【日更第1552天】
从书中去寻找
关于“简素”之美的体会
为什么要做“减法”
可能是因为
生命所需
本来就不多
读到这一段：
在16世纪下半叶，茶道成为日本一项重要的社交活动，同时也成为富人展示其财富的机会，丰臣秀吉在自己那间全部由黄金打造的豪华茶室里放慢了昂贵的私人用具，它们大都来自中国。
与此同时，他帐内的茶道大师千利休则开始了一场悄无声息的革命。
千利休缩减了茶室的物理空间，并把茶室里的一切都简化到仅可以满足真正的需求：一个用来聚会的空间，一次对自然的体味，一把茶壶和其它基本器具，以及完全留给茶的一段时间。
千利休的私人茶室只有3平方米多一点，茶室的窗户很小，只允许最少量的光线射进来，如此，客人的其它感官体验就可以更突出。主人和客人的位置很接近，他们甚至可以听到彼此的呼吸。
千利休把传统茶室里价值不菲的青瓷花瓶换成了插竹子和鲜花的容器，把昂贵的中国碗换成了一位名叫长次郎的瓦匠烧制的碗，不再使用象牙茶匙，转而选择竹制茶匙，并对一只用来打井水的简陋水桶进行改造，用来替换奢侈的青铜水容器。
千利休另一个重要动作就是在茶道仪式开始时摆出所有器具，等到仪式结束后再把它们全都收起来。这种做法可以使茶室保持干净，简洁，使客人可以全神贯注，关注制茶的每一个动作，体会精心挑选的当季花朵所展现的稍纵即逝的自然之美，欣赏悬挂在壁龛里引人深思又充满诗意的书法作品，一切都是主人和客人在那个特定时刻共同拥有的体验。
仿佛在刹那间，千利休就把茶的文化从对财富的膜拜转变为对简素的崇拜，引发人们思考：到底什么才是必须？
千利休以一种极致的简素，对抗统治阶级中盛行的奢靡之风，让美学回归那些最基本的元素，回归那些简素的审美，去激发人们对生命本质的思考。而千利休的茶道后来被称之为“侘茶”，他让茶道回归了简素之哲学和自然之美，“侘”在此时也真正表达了简素所蕴含的美学价值。
侘之美，在于它所隐含的阴暗的意味，是一种存在于严酷现实中令人崇敬的美，是一种审慎的自然之美，佛教僧人吉田兼好在700年前写到：
难道我们只有在繁花盛开时才会赏花，只有在圆月高悬时才去赏月吗？
美，并不仅仅存在于令人愉悦的，喧闹的或明显的事物中。
侘意味着静止，更有一种超越世俗的感觉，是对现实的接受，也是随之而来的见解，无论何等境遇，总会有美隐藏其中。
端看我们是否能够从中觉察到：在简单中的美所蕴含的并体会到的那种感觉，那是在远离物质世界种种诱惑及困顿之后所能找到的一种平静的满足感。
——摘自《活成令人羡慕的样子》
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