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无论什么时候,离婚从来都是备受关注的话题,从不会过时。面对当今急剧上升的离婚率,离婚的热度只增不减。我好奇极了那个时代人们是怎么离婚的。
《离婚》的作者老舍,本名舒庆春,是中国现代小说家著名作家也是杰出的语言大师。他笔下的文字通俗易懂,带有幽默诙谐,具有很强的“京味”。小说大多都是对市民阶层日常生活描写,揭露那个时期普通小市民们的生活困境。其中《离婚》有浓郁的“京味”,字里行间的幽默及流畅的语言是这部小说所为人称道的。
老舍以《离婚》命名这篇长篇小说,读完小说后发现想离婚的没离婚,不想离婚的也没离婚,里面写的都是些再平常不过生活琐碎。
全书以旧衙门老李、大学生邱太太、吴太太方墩等人想要婚而不敢离婚为主要线索,批判当时男人们身上的劣根性,吃着碗里的看着锅里的,真的应验了那一句得不到的永远在骚动。
旧衙门里有刻板懦弱的知识分子老李,圆滑老道喜做媒人的张大哥,狐假虎威步步为营的“妇女关心者”小赵,苦闷的应声虫邱先生,爱说官话摆架子的孙先生和怕老婆的官僚土匪所长,每个人都有他们自身的小市民特色。
张大哥和老李是主角,一个代表“人情至上”的关系派,一个代表什么都想要追求不切实际的“诗意”和幻想的知识分子。通过描写他们引出主题“婚姻是一场将就,世界上没有“诗意”!生命只是妥协,敷衍和理想相反的鬼混。”
从张大哥身上我看到
男媒婆张大哥“大哥派儿”十足,身上带有浓浓的京味儿色彩。他认为只要有人情什么事情都可以办成,不论是非对错,只论人情。比如:儿子五次考中学失败认为是人情没托到位;行医考试能拖人情得来;庸医治死人被抓能托关系走人情。直到儿子被认为是“共党”抓走后,人情受阻,所有人避之他不及开始敷衍他时,才意识到人情的虚假和敷衍。但是儿子出来后,他又开始了“人情至上”姿态办事,仿佛一切都没有发生,可谓中毒太深,无可救药。
他圆滑老道,藐视一切虚无缥缈的东西,是个活在现实中的人。无论身处何处,这样的人总能活得很好,八面玲珑的他明确的知道自己想要什么。但是我比较讨厌他不分是非对错的人情往来,把人情当作一种手段。
作者通过塑造张大哥来讽刺和披露当时的人情社会的腐败,人情虚伪敷衍,人们遇到事情不想从根本上解决问题一味依赖人情的坏风气。人情往来只是维系人与人情感的媒介,要懂得适度,不炫耀,不讨好,不卑不吭。
从老李身上我看到
老李是知识分子的代表,所有人他是最清醒的。厌恶和讨厌同事们敷衍虚假的做派,觉得张大哥不论对错只论人情不妥,却又不得不和他们虚与委蛇同流合污。典型的行动上的侏儒,思想上的巨人。害怕自己成为张大哥“老二”像住惯了笼子的鸟一样,遇到危险闭目受死,连叫一声都不敢,却又渐渐在向张大哥老二靠拢。嫌弃自己的妻子没有“诗意”,带到北平打算改造,最后妻子没改造出“诗意”,倒把他管束得受不了。从房东少奶奶身上找到了“诗意”,开始憧憬能够带她一起私奔,最后的一点光亮也熄灭了,选择辞职逃离,回了乡下。
他刻板善良,自恃清高不甘沉沦凡俗,追求不切实际的“诗意”,是一个活在梦里的人。像极了一只乌龟,遇到事情下意识躲进龟壳,没有面对问题的勇气,总想通过做梦来解决问题。一面厌恶敷衍虚假,又自己妥协开始敷衍虚假;一再强调自己想要追求“诗意”,被张大哥在一锅涮羊肉的劝说下打乱了心里的“诗意”,选择了听张大哥的意见接妻子进城改造。可见,他所追求的“诗意“也没有那么坚定。
作者通过塑造老李来讽刺知识分子追求不切实际的浪漫“诗意”和空洞的理想,自恃清高不甘沉沦凡俗,却又不得不随波逐流与所谓的理想背道而驰。所以说人不应该空有幻想沉浸于梦中,生活需要实事求是,与其追求不切实际的东西,不如活在当下可贵。
我的感悟
这一本书很有意思,尤其作者文字里的诙谐和幽默,比如“汽车里装花轿” “张大哥的阴阳眼” 把张大哥形容成“显微镜兼天平”…这些形象生动的描写,让你读来都觉得哇确实是这么回事儿,生动形象极了,在没有比之更好的形容了。
我从中得到的感悟是:
第一 婚姻就是一场将就,一味只从对方身上找原因,而不正视自己的错误,哪怕娶了心心念念的朱砂痣也会成为一抹蚊子血。夫妻相互合作相互扶持,才能更好的经营好婚姻。
第二 生命就是一场巨大的敷衍,人们极愿粉饰太平,只要不戳破一切都可以相安无事。人最好的处事之道就是,看破不说破。在这个物欲横流的时代,懂得平常心对待,坚守自己的本心和底线。对于别人遭遇的事情,看透了不要说透。
第三 生活是一场“鬼混”,充满了虚假与敷衍,人人都在演戏,也擅长演戏,都在“混”社会。人生如戏,戏如人生。为了生活,为了混口饭吃,都在努力演戏,从最初的张扬自信渐渐学会了退让和妥协。无论任何人询问,近来可好,都会把好话留在嘴上,痛放在心上。
第四 我们要活在当下,不要幻想和追求不切实际的的东西,唯有活在当下才是最重要的。梦想是可以有的,一不小心就实现了呢?但是不切实际的幻想,偶尔拿出来做做“调味剂”就可以了,实事求是活在当下才是最根本的。
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