神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不独（一作但）在天。
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
诗说：
诗词之最佳者，必是有境界者。而有境界者，则必是有气魄灵性者。这类人，要么是三军统帅、开国之君，王霸之气凛然，有大气魄，如项羽、刘邦、汉武、毛。孟子曰：吾善养我浩然之气。不管他们出身氏族工于诗书，还是出身农民地痞不学无术，只要有这么一番征战开拓经历，情郁于中，发言为诗，便自然而然具备这样的气魄，境界自成。此外，就是情郁于中而至于愁苦穷深者，先秦且不论，汉以后如文君、班婕妤、苏李、古诗系列作者、蔡文姬、建安魏晋诸家、大小李杜、李后主、苏轼、辛幼安、李清照、朱淑真、陆游、元曲四大家及纳兰、景仁等辈，至如温庭筠、大小晏、白石、柳七等，则又文绮多于境界，花间陶冶咏叹，又各大不同。此是后话，暂且别过不提。
注：
《龟虽寿》传唱千古，硁硁然为“建安风骨遒劲者”。俗话说，千年的王八万年的龟，又说龟鹤延年，这是龟长寿的说明。但曹操说哪怕它命再长，也有还有到头的时候。腾蛇，传说中女娲娘娘的守护神兽，跟真武大帝的玄武一个意思。这蛇生有翅膀，头顶独角，有些类似应龙，能够飞天遁地，呼风唤雨，神通广大，凶名赫赫盖过四象。但就是这样的强大存在，还是有一天会化为土灰。这话说得可是颓丧到了极致，接下来便是触底反弹——老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操这欲扬先抑手段玩得溜，坐过山车似的，咻的一声从地面送到了万丈高空。
“盈缩之期，不但在天”这两句，今世评说的诗家、学者多赞颂曹操积极向上，不服老。当然，古人也赞成这么一点，但看得更深些。如沈德潜在《古诗源》中备注：言己可造命也。也就是说，曹操牛逼哄哄到自己能够逆天夺命了，所以说“不但在天”。但他能做到吗？明显不能。阎王要你三更死，肯定留不到五更天。但有一点他可以做到，那就是取代汉朝自立。所以，这首诗要是在成祖和康熙、雍正年间，那可是要兴文字狱的，是要株连九族的。但曹操牛啊，手握百万雄兵，献帝都得听他的。他说祖庙要立在都城内，这是欺君罔上的，但献帝还是乖乖给他建。
今人读古人诗，无论是非，当平心静气、一视同仁。所以别学蓬歌，嬉笑怒骂，任性所为。但亦对事不对人。王侯将相，宁有种乎？焉得流氓痞子就是天命，而草莽土匪就不能做皇帝？所不齿者，唯“宁我负天下人，毋使天下人负我”！岂唯窃国，亦窃世大贼！始作俑者，后患无穷！
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