可触摸到的历史 - 货币背后的故事

      这篇文章是在夫人的提议下，由我们父子两人共同完成的。力求以历史、文学和货币相交织的形式，呈现影响中国历史进程的一些重要事件，旨在引发孩子们对历史文化和钱币收藏的兴趣。因为对金融货币理论和钱币收藏知识尚缺少系统、全面的了解，文中应多有谬误之处，敬请批评指正。

一、多姿多彩的先秦货币文化

    《诗经》中“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”讲的是一个小伙子喜欢上一位正在浣纱的姑娘，就来跟她做生意；姑娘很聪明，知道小伙子借做生意来谈恋爱。小伙子搭讪的方式是“抱布贸丝”，就是以物易物的交换方式。“氓”说明他的职业是游商，那时候把居无定所的人叫作“氓”。在早期农业族群里，稻米和布帛长期承担着实物交易中的等价物角色，即便在出现货币之后，这种习惯也持续了很长时间。

      最早充当货币角色的是海贝。安阳殷墟殷王武丁之妻妇好的墓中随葬有海贝7000余枚。选择海贝作为货币是因为海贝大小均匀，可按枚计数；坚固耐久，便于长期保存和远距离携带。世界上很多地区最初都曾以海贝作为货币。汉字中许多与财富相关的字，都带有贝字偏旁，财、货、赐、寳（宝）、買賣（买卖）、贵贱等。海贝每10枚为一朋，就是朋友的“朋”字的来源，串在一起、人见人爱。

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      商代晚期出现了以铜贝为代表的金属货币。那时候没有中央银行统一制造和发行货币，各部族根据自己的喜好设计出了异彩纷呈的金属货币，有鱼币、罄币、戈币…….

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      到了周代（春秋战国）货币体系渐渐统一为布、刀、圜、贝四个体系。随着铜金属工具的普及，铜作为不可或缺的重要物资，在商品交换中逐渐替代海贝的角色。早期的金属货币多是由青铜工具演变发展来的。

      布币是由农具镈（音同博，铲子）铫（音同摇，锄头）演变而来，布与镈读音相近，铫既是钱，这就是“钱”的由来，钱文一般是铸造地的名称或者币值。布币主要分布在周王室所在的王畿（音同机，洛阳）、郑、宋、韩、赵、魏、燕等诸侯国（河南、山西、河北）。以首部形状分为空首、实首，又以足部形状分为尖足、方足、圆足和桥足，其中最著名的是神秘的三孔布。

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      刀币是由刀演变而来的，分布于以擅长渔猎的齐、燕、赵、中山等北方地区的诸侯国（河北、山东、辽宁）。按形状分为针首刀、尖首刀、明刀和齐刀，齐刀依铭文分为三字刀、四字刀、五字刀、六字刀，最著名的是中国最早的纪念币~六字刀“齐建（返）邦长法化”，相传是公元前386年，周王室承认田氏取代姜氏为齐侯时铸造的；也有说是公元前279年，齐襄王为庆祝驱逐燕军复国而铸的。齐刀上都有“法化”两个字，应为法定货币的意思。

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圜（音同环，圆形）钱是由纺车轮演变而来，分布于王畿、魏、秦、赵、齐、燕等诸侯国，这些地方都是棉纺区。按照孔的形状分为圆孔和方孔，其中方孔圜钱最终成为中国古代最主要的货币形式。

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铜贝是由海贝演化而来，在楚国应用最久，楚贝因铭文酷似人脸又俗称鬼脸钱。

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先秦时期各诸侯国名义上尊奉周王室，实际上就是自治，有记载的诸侯就达120多个，所以周朝并没有真正实现政治、经济和文化上的统一。但也正是因为这种相对独立、宽松的体制，才造就了多姿多彩的货币文化，同时在思想上也形成了诸子学说百花齐放的盛况。在公元前800至公元前200年的这段时间, 中国、古希腊和印度几乎同时出现了人类文明的重大突破，孔子、老子、苏格拉底、柏拉图、释迦牟尼等一批伟大的精神导师引导人们开始用理智和道德的方式来面对这个世界，史学家们称之为人类文明的“轴心时代”。三大文明像是有一种默契的分工，中华文明比较关注人与人之间的关系，古希腊文明着重探索人与自然的关系，印度文明则试图建立人与超验世界的关系,这种侧重也影响了这些文明今后的路向。从历史的角度，可以帮助我们更好地理解东方的伦理、西方的科学以及印度的宗教三者之间的差异并在彼此尊重的基础上，取长补短，共同开创人类文明的新纪元。

      下一篇我们来认识一下“承担着帝国光荣与梦想的秦半两”。