山顶洞人 著
老子反复给我们强调处下、不争、无事，整个《道德经》的核心也是处下、不争、无事。
儒家将他们解说成为人处世的方法，美其名曰处世哲学，结果“人”越“做”就越虚伪！我们不要以为老子也在教我们做人，错了！
处下、不争、无事就是歇，就是无上的秘法！
谁都知道达摩祖师一苇渡江的故事，却不知道是什么意思，“一苇”就是一丁点力，也就是说一丁点力就可以到“彼岸”，而这一丁点力是什么呢？
就是处下、不争、无事，就是：歇！我反复的说善，说歇，善、歇这两个字已经包含了修行的全部密码！
而且，这两个字还可以融为一个词，因为善的究竟义就是不动，不动当然就是歇了。看看，修行简单到什么程度！
我们多少人花钱花时间求秘法，修秘法，结果被害得惨不忍睹，而老子早已将秘法说得明明白白，我们谁信了？
还有，禅宗的拈花微笑也将秘法说得明明白白，却成了很多大师、法师的口头禅，成了他们换取名利的工具！修行原本是非常简单的，而一旦融入我们的后天意识之后，就变成难上加难的事了。
害得佛陀要说出三藏十二部，害得《道德经》尘封千年，难见天日。我们都被自己的意识给害了。不说了，说这么多早就不是“无事”了。
节选《佛道一如道德经》第26章
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