有时候，自认为的水课，只要想认真听，也可以听到许多道理。
上教育政策法规课，第一节，好像明白了些大道理。我们林道光老师，给我们的作业很多，但是上课，也许是口音等等因素，自带诙谐，上课莫名感觉还挺开心的，希望以后的可以也这么开心。
在不久之前曾经有人建议我，水课能逃就逃，但是在我的规则世界里，我不会这么做，因为我还需要遵守我所存在的这个世界的规则，是我还需要赖以生存的规则。
林老师最后给我们讲的那个案例让我印象深刻，那是范美忠在汶川地震的那件事（具体可以百度），老师谈到，为什么他会被推上舆论塔顶？单纯是因为他丢下学生跑了吗？但是在他解释之前，大部分人是没有过度批评他的，但舆论的风向开始转变是在他开始上访谈类节目去解释的时候，尤其是他发表文章《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》之后，人们开始转向批评。确实 他逃生是一种本能，在他没有出来解释之前，人们会站在人性的角度去看待他。但问题出在他做了这件事情还发表文章，企图以自己所认为的观念去自辩，去站在自己的角度高喊这样的行为没有错，实在是一种错误的选择。老师直接指出，这是在用自己的道德认知去撞社会规则这堵厚墙。这是一种抽象的概念。因为当人们真实面对一个房间时，出去不会撞墙而会走门，但这样隐形的墙，却是很多人没能发现的。
就是这样的一个观点，让我突然之间有共鸣。——用个人的规则去撞这个世界的规则，行不通……
曾经我也是那个，总觉得这个世界的很多规则很不好，然后我就想自己需要检查自己的一些坚持。但事实证明，我想要不使用那个规则，根本走不了多远。我爸妈说，以后你还会遇上有很多更难以接受的规则。
其实，我也早就明白，在这个社会上，想要完全没有束缚恐怕是不太成，除非可以不融入社会吧。所以现在，也不会做太多争辩了，因为，无力。
但其实小到亲情，也是每个人身上的一种固有束缚，无法脱开，无聊什么时间，走到哪里，只要还顾念着，只要还需要，这就无法脱离。
有一篇课文《我的叔叔于勒》，是莫泊桑一篇著作，而他写了好些著作也想反应出一个问题，在利益和亲情起冲突的时候，在成年人的世界里，能否少一些利益的考量，多一些亲情的关照……
（好像逻辑有点乱，OK回归一下）
那这个观点还让我联想到什么呢，就是个人的力量的确难以撼动大局。我们多被电视剧蒙蔽，以为以一人之力就能拯救什么局面，当然我认为这也是有可能的，可是这个比率又有多少呢？
就拿教育改革这件事来说，我上名师课例分析这门课，老师会找好几个名师的课例让我们分析，其中就有陈琴老师的经典素读，而她给我们讲陈琴老师，也是说她曾换过工作地区，原因猜测是压力大。她的课，在小学，就专注于让学生去进行传统名篇的素读，而不以成绩为主要看重的点。那这样的优秀的教学改革，又如何坚持，如何推广呢？显然在这个一线教育，在这个以成绩为主要衡量条件为标准下的教育体系，这个就不可能完成。
许多新老师都悲哀于这个他们不认同的教育制度，他们想要改革，想要使其有活力，想要增加传统的文化素读。只是，实行过之后，迫于现实压力，还是会回归到那个传统的考试课堂。蜉蝣难撼动大树。教育体系只有自上而下的改革，而这个改革，可谓是漫长，且不知道能否实现。
总而言之就是，个人是难以撼动社会的，地球缺了一个人也不是不转，少年归来，已经不再是少年。
我又记起《知否》里面有这样一段
在剧中齐衡夜聚御史，商议明日参韩相公灌醉诱太后签诏书，国公爷便说了这一番话：“许多的教训，你就是仔仔细细的说给他们听，他们就算孝顺，一字一句地背了下来，他们也还是不一定能弄明白，终局，是要让他们走出去，闯出去，尝到了甜头摔了跟头，夜半坐下来，才能悟出今天这番话。”
今日我能听明白老师的道理，是幸事。再明日，生活中做的无用功多了，也就什么道理都明白了，也不争辩了。
但我希望，尽管做不到人所有人都规则都喜欢，但求在这些规则之下能尽最大可能保持纯善、至真至诚……
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