良好的关系的一个条件是是：关心他人，关心社会，而不是基于愤怒和个人需要的防御性反应。
01 变味的关心是别有所图。
其实我们每一个人都在关注别人。这种关注并不一定是关心，更多的是带有某种目的的看见。比如说我们是为了有些人看别人是为了盯着别人的缺点，总是时不时的说教别人。说教别人的同时自己感觉很酸爽，自己感觉高人一等。看似站在强者的立场上说话，实际上这种行为可能更多的是为了掩饰内心的自卑。
有的时候关注别人是为了超越，这个听起来是正向的目标。但是有的时候也会变味，当不能用正常合理的途径去超越别人的时候就开始毁誉别人，别人的落后就是自己的进步。
应该怎么样去关心别人呢？首先关心别人，不是去做一个滥好人，不是事事都顺着别人，揣摩别人的意思，然后按照别人的意图行事。这种讨好型人格，不是真正的关心他人。
02 关心他人，首先要学会关心自己，推己及人。
只有关心了自己，才能够关心别人。
古语说：一日三省乎己。与人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎。传不习乎。关心他人就是与人谋要忠心于别人。与朋友交要守信，学习知识要使用它。
这里的自省是对自己的要求。关心自己是要了解自己的需要和欲望。我们有的时候会忽略自己的需要，自己的欲望，似乎压制自己的欲望，是一种良好的表现。
如果压抑自己的欲望而不去了解他，理解他，接纳他。那我们怎么能理解别人的欲望，别人的要求，别人的想法呢。我们也不能指望自己是一个圣人。了解别人所有的需要，满足别人所有的需求，而自己却一无所求，亦无所欲。
一个人只有在内心知道自己的所欲所求，知道它的来源，知道他的去向，知道它的合理性，知道它对人的价值，我们才能够推己及人去关心别人的欲望想法。在了解人的过程中，自己是最好的工具。所以我们如果想要关心别人。
第一步:开始关心自己。
第二步:理解需要
古语说：己所不欲，勿施与人。是说你不想被别人怎么样对待，你也不要用这个方法去对待别人。
还有一句话是：己所欲，慎施于人。这句话自己想要的东西并不一定适合于别人。如果用自己想要的方式对待别人别人未必会喜欢。所以说吾之蜜糖，彼之砒霜，一件事情对我很好，对你就未必是好事。
这种事情发生的有时候非常隐秘。因为人一般在思考别人需要什么的时候，往往是站在自己的角度来认为别人需要什么，这个时候就很容易把自己想要的东西给予别人。所以很多时候一个人想要给予别人的，并不一定是别人真正需要的，而是这个给予的人自己所缺乏的。
有个笑话说两个耕地的人在一起地头聊天，他们在猜测皇上吃什么。那么一个农民说，皇上家肯定有吃不完的土豆，天天吃土豆。在他的心目中，土豆就是最好的食品，那么皇上有吃不完的土豆，这就是幸福的生活。
在我们生活中，往往有这样的事情，送和收错位了。
比如说我有一次参加一次献爱心活动，一个爱心慈善组织去探望一些孩子。他们按照自己的想法买了五个硕大的披萨。同时买了一些时令水果。当他们赶到这个儿童之家的时候，儿童之家除了两个工作人员，只有两个儿童。也许只是这一天儿童比较少，但是对他们来说，这五个硕大的披萨，这两个儿童加两个工作人员，怎么吃得下去。如果放在第二天，那么披萨就已经冷了，或者是变质了。那么这种关心他人的效果就大打折扣。
要正确的关心他人，必要的沟通不可或缺。了解对方的欲望，对方的需要，然后让自己用自己的力量去满足对方的需要，这样才是真正的关心他人。
03 关心社会
古语说：勿以善小而不为，勿以恶小而为之.
有些人在遛狗的时候，狗拉了便便。遛狗的主人认为大便在草地上，然后就不加清理。这种小的恶造成的影响就是：久而久之小区里到处都是狗的便便，给行人造成了极大的不方便。
现在越来越多的时事新闻展示正能量。宣传热心人他们做好事，这种宣传无疑是正确的。但是也反映出了一点，勿以善小而不为，现在我们可能因为太多的人因为善太小而不为，所以每一个小小的善都显得那么的可贵。
关心社会还有一个说法是：拔一毛而利天下，吾不为也。就是说如果拔下你的一根毛，有利于天下苍生，你愿意吗？答案是否定的。这句话一直备受批评，但实际上这个也是为了让社会长治久安，为了有利于社会安定发展的一个非常好的一句话。
如果说我拔你的一根毛以利天下，如果你愿意的话，下一次他就会拔你的一条腿。再下一次，他就会要你的命。以你的命换天下的利，孰大孰小。为什么不为了呢？
不能以利天下之名而伤害另一个人，这样天下就太平了。
关心社会是以个人和集体的利益得到保证的情况下去做的事情。在保证个人的利益的情况下，尽可能的去做维护集体利益的事情。而不是反过来为了集体利益可以肆意的牺牲个人利益，这样没有和平而言。
04 成熟的共情
达到关心他人和关心社会，我们都需要做到一点，就是成熟的共情。共情是什么呢？共情就是设身处地的站在对方的立场来思考问题。
这是一句流传很久的话，很多人认为自己可以理解别人，但是实际上成熟的共情是一件比较难的事情.
- 共情是爱的体现
- 共情是一种力量
- 共情是喜悦的感受
- 共情是感同身受
共情是一种爱的体现。必须有爱心，才有欲望和动力去理解别人。抱怨别人不理解自己的时候，可能恰恰是自己没有设身处地为别人着想的时候。
共情是一种力量，如果你能够与别人成熟的共情，你就可以给别人传递一种力量，这种力量可以让别人更好的看清自己，理解他的处境。
共情是一种喜悦的感受，如果你被别人共情到了，你会觉得有一个人理解了你，在这茫茫人海中有一个人理解可以让你摆脱寒冷的孤独。你会感到非常的喜悦。人本身也是群居性动物，可惜我们在群居的生活中并不能找到一个人理解自己的人，所以当你找到这个可以跟你共情的人的时候，你会感到非常的喜悦。
共情是对世界和他人的感同身受。如果你能有共情的能力，你就可以打破你和对方之间的界限，你可以进入他的世界，理解他的想法来源，理解他的感受，体验他的情绪。这样能更好的理解，为什么他是这样的想法和他是这样的行为。成熟的共情是需要一辈子去修炼的一项技能。
05 利他终归利己
什么导致一个人的运气比较好？据研究调查发现感恩心强的人，他的运气就好。感恩心和运气好这两者呈正相关。一个人越是感恩，越是运气好。
在生活中要有一种利他的信念。如果你做的事情不是利他的，而只是利己，那么这件事情意义就不大了。如果损人而利己，那就是更加的不可取的一种行为。
行为是存在利他心的话，运气就会好很多，事情成功概率也会大很多。这一点从很多商业成功者的身上也能看到。如果一个人奔着挣钱的目的去做生意，最后往往会事业失败一无所获。但是一个人如果存着利他的心，为其他人解决困难，解决问题，而去创业。往往最后会收到一个很好的效果。不仅事业有成，而且可以随之带来很大的收益。包括精神上的收益和物质上的收益。
- 关心他人，
- 关心社会，
- 利他，
- 成熟的共情
这些特点我们每个人有，不过程度不同，优劣不同。他们来源于哪里呢？
这些特点，和原生家庭关系很大。
如果原生家庭对你很好的滋养，你就有可能自然而然获得这些品格，这些特点。你会自然而然的知道怎么样去关心他人，因为在你小的时候，你获得了足够的关心。你也会关心社会，因为你体验到的是安全感。你的想法，都会得到积极的正面的反馈。你也会把这种情绪投射到社会上去，社会对你来说是安全的，你也会关心社会，你相信社会会给你一个正常的反馈。
利他自不必说，家里人人都利他，从小就会在这种情绪中熏陶，长大以后也会自然而然形成这种模式。你的行为模式出发点就是利他。如果你在从小被教育，所有的人都是你的竞争对手，你要只有击败所有的人，你才能获取胜利。但是你的能力达不到击败所有的人的时候，你只有两个途径，第一是让自己更强，第二是毁坏别人，当你升起了毁坏别人的心的时候，那么利他就已经不存在了，没有利他这种心的时候，你做什么事情都不容易成功。
关心他人，关心社会，成熟的共情，利他。这些如果是你有幸在一个幸福的家庭里成长，你成长一个很舒适的很好的人，这些在你来说都好像是天生的一样自然就有了。
而如果你来自一个不幸的家庭，家庭教育你的是自己比别人重要。社会没有什么可以信赖的。共情是不存在的，你的父母从来没有理解过你的感受。而利他只是限于别人的行为。那么这样你就可能会遇到很大的挫折，而当有一天你发现这些问题的时候，你可能会花几十年的时间去弥补这些缺陷。
如果你既没有好的意识，也没有坏的意识，那么这些意识可能都已经压抑在了你的潜意识里。压抑在潜意识里，你在意识里认为你是关心他人的，关心社会和利他的。但实际上你的潜意识是关心自己的，社会是为你服务的，利他是别人的信条。那么你的潜意识会指挥你的行动，让你按这些条款来行动。那么在你成长的道路上，这些都会给你带来不愉快的体验。
即便有些人按这些不好的特点，不正确的思想观念，获得了巨大的财富，也终将会守不住。或者是有其他的灾害在前面等着。
头顶三尺有神灵，人在做天在看。
出来混迟早是要还的。
网友评论