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庙堂之高,江湖之远:【一页纸早起共读】Day 20

庙堂之高,江湖之远:【一页纸早起共读】Day 20

作者: 陌上花开wen | 来源:发表于2022-06-28 09:12 被阅读0次

一页纸早起·奇迹共读营 Day 20

0628 晨读《脉动中国》( 作者:许继霖)戊部 第43-46讲

引爆点:江湖看似反朝廷,其实江湖和朝廷是同构的。对立的双方,遵循的是同一个政治逻辑与文化逻辑。

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在士农工商的四民社会之外,还有一群游离于社会秩序制度之外的边缘人:游民(过剩的劳动者)、游士(过剩的读书人)、游侠(武艺高强又有侠义精神的独行者),他们组成了一个反体制的江湖社会。

从《水浒传》中梁山的上层权力结构,我们可以发现中国传统政治的另一个秘密——江湖规则。

“皇帝轮流做,明年到我家。”鲁迅说过,奴隶一旦成了主人,就可能成为新的、更可怕的奴隶主。城头变幻大王旗,江湖社会的造反者,打着替天行道的旗号,往往只反贪官、不反皇帝,造反成功,自己当皇帝;造反不成,还可以被招安成为官军。

江湖文化本来就是中国文化不可剥离的一部分,看起来是与体制对着干,其实它的很多元素已经深刻地渗透到体制内。江湖之远,说远不远;庙堂之高,也并非高不可攀。庙堂中有江湖,江湖也是另一个庙堂。

推荐阅读:《千古文人侠客梦》(陈平原著)

20220628

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    不以物喜,不以己悲。 居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。

  • 2018-12-21

    居庙堂之高不忧其民,处江湖之远不忧其君一一 中国某处之现状也。 ​​​

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