牛刀小试——心理一角探秘

什么是心理？

教科书上说“心理是脑的机能，是对客观现实的反映”。

“脑的机能”说的是‘’脑是心理的载体”、是”心理的生理约束”。

为什么这么说呢？很早以前，人们以为心与脑是一回事，为了证明这一点，研究人员与被判了死刑即将上断头台的一些人（异教徒）达成协议，身手异处的刹那，如果听到研究人员说到单数，就眨一下眼睛，数双数，就眨两下眼睛。结果，断头30秒内，这些异教徒做到了。反过来证明了脑跟心理是两码事，‘’脑是心理的载体”。

接下来，再看“心理是对现实的反映”。是如何反映呢？是对现实的真实再现？不不，心理“有扭曲现实的功能”。也就是说在“反映”现实过程中会受诸多因素的影响。

罗森塔尔

一，首先，我们解读“基因是心理的初始参数”这句话，打个比方，生男生女是有什么决定的？对，是由染色体，就是基因，它影响的是生理特征。那么基因在心理方面有哪些影响呢？它会影响人的“基本气质、恐惧倾向以及特定的行为模式。”例如，有的婴儿活泼，有的婴儿腼腆。更极端的例子，比如严重的精神分裂症、阿尔茨海默病，专家预测，受多种基因影响。当然，这似乎是生理遗传，可是不要忘了，从历史的角度看，许多疾病与健康并没有截然分界线，它其实是一个连续谱。心理问题更是如此，因而，后现代心理学理论说：心理是建构，心理是整个社会的建构。

二，因而，“心理有扭曲现实的功能”。这方面的例子比比皆是：盲人摸象，有的说大象是一根木柱子，有的说像簸萁，有的说像蒲扇……，其实，这种以偏概全的思维模式就是对大象形象的扭曲。关于“扭曲”现实，不同角度各有着非常生动的解读：心里有什么，眼里看到什么—宗教的解读；最著名的例子就是苏东坡与佛印和尚的对话：一次，苏东坡与佛印和尚林中打坐，日移竹影，一片寂然，久之，佛印到：“观君之坐，酷似佛。”苏东坡窃喜，看到佛印褐色袈裟逶迤于地，道：“上人坐姿，活像牛粪。”佛印和尚微笑不答。苏东坡心想这会让佛印吃了一闷，暗自得意，回家禁不住告诉苏小妹，不料苏小妹聪颖过人，嘿嘿言到：“兄长你输了”，苏东坡惊诧，苏小妹接着说：“佛印以佛心观你，你现佛像，而你看佛印却似一堆牛粪，可是你的境界使然？”

哲学家说“存在就是被感知”。张三说李四坏话，没听到之前，不生气，听到了，自然生气，因此，明智之人往往不生说者的气，而生传话者的气，你让我生气，你用意何在？

前些年社会上有个广泛流传的故事，“这条小鱼在乎”：在暴风雨后的一个早晨，一个男人在海边散步，注意到，在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。它们被困在浅水洼里，回不了大海了，虽然近在咫尺。用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会干死的。

男人继续朝前走着。他忽然看见前面有一个小男孩，走得很慢，而且不停地在每一个水洼旁弯下腰去——他在捡起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔回大海。这个男人停下来，注视着这个小男孩，看他拯救着小鱼们的生命。

终于，这个男人忍不住走过去：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”

“我知道。”小男孩头也不抬地回答。

“哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？”

“这条小鱼在乎！”男孩儿一边回答，一边拾起一条鱼扔进大海。“这条在乎，这条也在乎！还有这一条、这一条、这一条……

同是暴风雨后的一片沙滩，小男孩感知到的什么，是那位男人没有感知到的？

如今朋友圈经常转发“众筹”救人信息，因为太多，我们是不是有选择得打开？因为自己知道，一旦点开，往往会或多或少会解囊相助。心有余力不足的时候，选择“屏蔽”，不去感知，权且不存在，心就不受扰动。

牛刀小试——心理一角探秘

三，科学的“图式”理论这样说：所看到的，是我们希望看到的。心理学上称‘’自我实现的预言”、‘’皮格马利翁效应”，也称“罗森塔尔效应”：这一研究起源于一则神话故事：古希腊有一位国王皮格马利翁，是一位有名的雕塑家，他用象牙精心雕塑了一位美丽可爱的少女，并深深爱上了她，他真诚地希望这位少女都成为他的妻子，于是每天凝视她、亲吻她、抚摸她，并祈求女神赋予雕像生命，最终他的希望成真，雕像活了过来，成为他的妻子。受这一神话的启发，心理学家罗森塔尔做了一项研究，他对一所学校的学生进行“发展测验”后列出了一张名单，告诉老师们这些学生都极具潜质。八个月后，他又来到这所学校进行复试，惊喜地发现，名单上的学生成绩进步很快，性格更为开朗，与老师和同学的关系也比以前融洽了很多。事实上，当初提供的学生名单完全是随机抽取的，这些学生之所以会有这么大的进步，是因为老师们对这些学生充满了期待，而学生们也真的成为老师们希望的样子。

生活中，常常听到有些妈妈说起孩子的优点，滔滔不绝，如数家珍，这种家庭环境养育的孩子人格是健全的，长大无论处于社会什么阶层，发展都不会差到哪里去。相反，有些妈妈说起孩子满口的差评，从心理学上讲，这其实是一种诅咒。是危言耸听么？不，这样说如果你不能理解，如果说木炭与价值连城的钻石化学成分都是碳元素，能理解么？

最后来看文学的诗意表达：世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。对此，黑格尔的话能给我们很多启示。“假如你不缺少发现美的眼光，那么，你在每个人、每件事物上，都可以发现美，在受到美的吸引的同时，感受到很大的快乐。”

生活中，当我们看别人不顺眼，当心，很可能是自己内心对自己那部分不接受的投射。一个人、一个家庭、社会、宇宙，都存在“两级”，中医说“阴阳”，同俗说正反两面。积极心态的人，看到的是阳光、向上一面，心理有问题的人只看到的世界是灰蒙蒙的。这部分人是心理咨询师工作的内容。心理咨询不是消灭症状，而是激发求助者的潜能，“积极关注”，使其能够以哲学的态度对待发生在自己身上的事情。那就是“破执”，接受不确定性。

四，最终，心理归于社会。这句话意思是说“不存在独立于群体和社会之外的个体，也不存在不受社会和群体影响的心理。”。心理是社会的“建构”。

多少年过去了，有个经历至今让我记忆尤新：一位来自东北的朋友，在争执一件事情时，我顺口说“真是讨厌”，结果这位朋友当场恼羞成怒，不欢而算，我却抱怨他小题大做。事后交流得知，“讨厌”在他们东北人眼里跟“不要脸”等同。从那以后，我对使用“讨厌”这个词，格外小心。一个词，每个人眼里赋予了不同意义，是什么导致的呢？社会中的文化。

大家看出没有？我其实是解读了心理学的四大公理，即：

1，基因是心理的初始参数

2，大脑是心理的载体

3，心理有扭曲现实的功能

4，心理最终归于社会。

我说明白了吗？