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半緣修道半緣君-唐代大詩人之死

半緣修道半緣君-唐代大詩人之死

作者: 某小孔 | 来源:发表于2016-07-28 22:29 被阅读0次

《离思五首其一》

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

《遣悲怀三首》

谢公最小偏怜女,嫁与黔娄百事乖。

顾我无衣搜画箧,泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。

昔日戏言身后意,今朝皆到眼前来。

衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时。

邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。

唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。

唐元稹之姨女。崔莺莺者。绝世姿也。稹固求为婚。崔母欲以妻其侄郑恒。不遂其请。稹愤甚。因作会真记以污之。且代莺作唱和诗传世。遂使无瑕白璧。蒙垢千秋。较之郑生。罪又甚焉。厥后雷火焚尸之报。不亦宜哉。

譯文:唐朝时,元稹的姨母之女崔莺莺,有绝世姿色,元稹因此求婚,崔母想把女儿嫁给侄子郑恒,便拒绝了元稹的要求。元稹因此极为愤恨,于是写了《会真记》,捏造崔莺莺与秀才张生互相往来之事,以此达到污辱的目的,而且代替崔莺莺做诗谱曲传于世间。因此使无瑕白玉蒙垢千秋。元稹的罪恶比郑生的罪过更大,后遭雷火焚尸之报,不也是应该的吗?

評:《會真記》,就是元朝《西廂記》之前身;作者王實甫在未完大作前亦嚼舌而死。一言興邦,一言喪邦,其禍無窮,因果延綿久遠;口和筆都是槍和劍,能殺人亦能救人,修行人極要小心慎用之。

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