——罢相风波——
开元二十四年，公元735年，唐玄宗李隆基希望尽快还都长安，中书令张九龄上奏，当时正值秋收，要是出行，会影响百姓收割作物，并坚持要唐玄宗等到入冬。两人因为此事争持不下，唐玄宗心里非常不愉快。
要还都长安，又不能影响百姓秋收，怎么办？唐玄宗找不到说服张九龄的理由，张九龄也想不到两全其美的办法，只知道直谏阻止。但善于揣摩圣意的李林甫想到办法了。
李林甫私下对唐玄宗说：“洛阳和长安是陛下的西宫和东宫，想住就住，为什么要挑日子！”于是，还都的仪仗浩浩荡荡地奔赴长安。
至于对两京百姓秋收造成的影响，李林甫也有主意，那就是免去两京当年的赋税。沿途又提拔奖赏地方官员，赦免罪犯。于是，唐玄宗一路上没有听到怨声载道，听到的都是歌功颂德。
老天爷也似乎有意帮助李林甫：唐玄宗离开洛阳那天，长安发生地震；回到长安不久，洛阳发生地震。那是顺应天命啊！这样，唐玄宗就更加认为，他和李林甫的决定是正确的。
天时、地利、人和都不利于张九龄，他的地位岌岌可危。但以直谏著称的张九龄并没有意识到自己的地位危机，依然我行我素，总是和唐玄宗唱反调。加上李林甫的谗言所惑，开元二十五年，公元736年，唐玄宗就把张九龄迁为尚书右丞相，免去了知政事。
张九龄被罢相，曾得他举荐的监察御史周子谅便要弹劾牛仙客。他痛批牛仙客滥登相位，又责备御史大夫李适之坐观其实，漠不关心。李适之把周子谅的话上奏唐玄宗，唐玄宗大怒，把周子谅召来亲自责问。结果周子谅被杖责，然后流放瀼州，在往瀼州途中，周子谅伤重身亡。
李林甫素来把张九龄视作眼中钉、肉中刺，恨不得除之而后快。于是，他趁机向唐玄宗进言，称周子谅是张九龄所引荐，如此一来，张九龄就得了个“举非其人”的罪名。因举荐人才不当，贬为荆州刺史。
于是，便有了那首“月夜怀念远亲”的古诗《望月怀远》——
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
后来，宰相每次给唐玄宗推荐公卿，唐玄宗都一定会问：“节操、品质、度量能够像张九龄吗？”
既然唐玄宗那么欣赏张九龄，为什么还要把他贬离朝堂呢？
——正不逢时——
司马光说“张九龄尚直”。张九龄最突出的一个特点就是正直，他处事恪守原则，说一不二。可是，在李林甫看来，张九龄是“拘古义，失大体”。
诚然，张九龄是一位正直的贤相，也是一位有理想有抱负的文人。可是，他生不逢时，以致当他担任宰相的时候，唐玄宗已经开始懒政了，逆耳忠言只会让唐玄宗愈加抗拒。
好不容易才把摇摇欲坠的大唐王朝推向开元盛世，唐玄宗要轻松惬意地享受这一胜利硕果，他不再希望听到逆耳之言，更不想再自我压制。此时的唐玄宗，已经不是开元初期的贤明皇帝，他急需的，早已不是张九龄这般贤良正直的能臣，而是李林甫、杨国忠那般圆润奸滑的佞臣。
直言上谏，只会让唐玄宗越来越不快。
唐玄宗要封屡立战功的边关守将张守珪为宰相。张九龄说，宰相是“代天理物”，“非赏功之官”，表示反对。唐玄宗说：“那就只给个名分，不实际履行政务，可以不？”张九龄回答说：“名分不能随便给，现在打败了契丹就封宰相，要是消灭了突厥，用什么来奖励他呢！”唐玄宗被驳得哑口无言。
唐玄宗要封凉州都督牛仙客为宰相，给他一个尚书的头衔。张九龄说：“唐朝以来，尚书用的都是有经验的宰相，有道德的人才有资格担任，牛仙客只是只是一个基层官员，要是得到这个头衔，天下人会怎么说？”唐玄宗说：“那就封他个爵位吧！”张九龄还是反对：“太宗的时候，就定下了非有功不封的制度，他只是做好自己的本职工作而已，赏点财务就可以了，用不着裂地封相。”
唐玄宗忍无可忍，生气地训斥道：“你不就是嫌牛仙客出身低微吗，那你的出身本来就很崇高？”张九龄顿一顿首说：“我出身荒野，承蒙陛下错爱，因为我的文学用我为相。牛仙客升任胥吏，目不知书。韩信只不过是淮阴一壮士，尚且羞于与周勃、灌婴同列。陛下如果一定要用牛仙客，我以与他同列为耻。”唐玄宗非常不高兴。
第二天，李林甫进言：“牛仙客是宰相之材，怎么不能担任尚书呢？张九龄一届文官，拘泥于古代制度，不识大体。”
张九龄心怀一腔报国热血，遵从礼节，但不懂揣摩圣意，还常常让皇帝难堪，这可是君臣相处的一大忌讳。用现代的话来说，就是“太不会做人了”。而李林甫却常常能替唐玄宗思想周到，也越来越得到唐玄宗的欢心。
所以，还都长安不久，唐玄宗就免去了张九龄“知政事”之职，接着又把他贬到荆州，李林甫终于夺权成功。
开元二十七年，公元738年，张九龄被封爵始兴县伯。一年后，他上表请求回家扫墓，在老家病逝。
——识人之能——
张九龄去世，李林甫、杨国忠先后担任宰相要职，唐玄宗开始荒淫无度，懈怠朝政，大唐王朝从此走向没落。天宝十四年，公元755年，十二月，安禄山在范阳起兵，安史之乱爆发。
叛军一路势如破竹，不久就攻陷两都，唐玄宗带领群臣和杨贵妃出走避难，到了蜀地，才思念起张九龄的忠心。
当年，张九龄劝唐玄宗斩杀安禄山，唐玄宗不同意，竟赦安禄山无罪。张九龄对唐玄宗说：“安禄山狼子野心，貌有反相，应该即刻斩杀，以绝后患。”唐玄宗却说张九龄以王衍识石勒的事枉害忠良，没有听取张九龄的意见。何况，安禄山当时可是在讨伐奚及契丹的大战中违反了军令，其罪当诛。
张九龄虽有识人之能，可惜当时的唐玄宗已经对张九龄不耐烦，不愿意听取他的谏言了。
——半点小论——
有人可能会认为，倘若唐玄宗诛杀安禄山，安史之乱就不会发生了。其实，即便没有了安禄山，一样会有其他人造反。因为自张九龄之后，大唐王朝就进入君昏臣佞时代，先是李林甫，后有杨国忠，一个比一个奸佞，一个比一个欺君，一个比一个乱政，大唐王朝注定经此一难。
张九龄当权期间，开元盛世到达巅峰，唐玄宗一门心思转向享乐，渐渐开始远贤臣、亲小人；张九龄罢相之后，小人开始独揽大权，祸国殃民，开元盛世从此下坡，大唐王朝走向倾颓。时也，运也，命也！
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