中国历代帝王的信仰是什么？

中国历代帝王的信仰是什么？

秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗、康熙乾隆…这些古代帝王雄才大略、文治武功、叱咤风云，占据了人生的至高点，在波澜壮阔的历史舞台上各领风骚，给中国历史上带来了深刻的影响。因此也成为很多人尊崇仰慕的对象。那么我们不禁要问，这些彪炳千秋的帝王们，他们自已有信仰吗？他们有仰慕和崇拜的对象吗？回答是肯定的。

那么他们尊崇的对象是什么呢？中国几千年的传统文化主要是儒、释、道三家，历代帝王主要是信仰儒、释、道三教，其中儒教是入世的宗教，是一种政治教。而佛教和道教是出世的宗教。可以说，历代帝王治国理政主要是依靠儒家的孔孟之道，也有个别帝王，用道家的和佛家的思想治理国家，例如，汉代的文景之治，就是采用道家的“无为之治”的思想治理国家的结果。另外也出现过梁武帝用佛家思想治理国家的例子。更多情况下，都是以儒家思想为治理国家的主要指导思想，同时用佛家和道家的思想起辅助作用。因此，可以说历代帝王之师主要是孔子、老子和释迦摩尼佛。也有些帝王以道家、佛家中的得道高士作为帝师，如“山中宰相”陶弘景。因此，可以说，历代帝王的帝师都是孔子、老子和释迦摩尼。他们毫无例外地把儒教、佛教、道教作为国教，并采用儒家、佛家、道家的思想教化社会，治理国家。

    我们可以展示一下中国几千年的历史过程。在秦代，秦始皇崇道求仙。在汉代，西汉之初，采用了老子学说的治国方略，“无为而治”、“与民休息”，从而出现了史家称道的“文景盛世”。汉明帝“梦金人求佛法”，派专人去西域礼请佛教法师，并白马驮佛经到洛阳。汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家独尊儒术”的建议，同时，把儒家的五部书，即诗、书、礼、易、春秋法定为经书，此后，在2000多年的历史进程中，这些经书主导了中国社会的意识形态。但汉武帝同时又终生信道求仙不渝。在魏晋南北朝时，道教成为北魏国教，天师道一度成为官方道教。道士冦谦之被封为国师。梁武帝萧衍多次问政于隐修山中的道士陶弘景。他还笃信佛教，不但请高僧为自己讲学，还亲自为文武百官升座说法，曾四次出家并被赎回皇宫，因此而被称之为“菩萨皇帝”。北方十六国许多国君都大力提倡佛教。前秦君王苻坚为抢夺佛教大师鸠摩罗什，甚至派大将出兵征服龟兹。北魏奉佛，更是朝野成风，规模宏大的云岗石窟和龙门石窟就是在北魏兴建的。在隋朝，儒、释、道三家并重，但主要是侧重于佛道两家。隋炀帝还自称“菩萨戒弟子”。唐朝建立以后，以儒释道三教并立作为思想文化领域的基本国策，但确定为道教第一，儒教第二，佛教第三。李渊尊老子为始祖。唐太宗崇道嗜丹。他也护持佛教，一度曾每天召请玄奘大师入宫讨论佛法，并为其译作作序刻碑，这就是至今闻名的《大唐三藏圣教序》。唐玄宗崇道不止，以朝廷名义对道教经籍收集整理纂修中国历史上第一部《道藏》。武则天时，佛教达到极盛。她尊两位禅师为“国师”，并亲自为之送葬。武则天、睿宗也召问道士司马承祯长生及治国之道。甚至有太平公主等出家修道。在宋朝，支配两宋300多年的哲学思想，主要是儒家程朱理学。理学是佛家和道家思想渗透到儒家哲学以后出现的一个新的儒家学说。宰相赵普自称“半部论语治天下”。由此可见，当时尊儒风气之盛。宋太祖命人雕刻经版并印刷中国历史上第一部木刻印刷的佛教《大藏经》。同时北宋时承唐崇道，真宗、徽宗形成高潮，后者甚至成为天下道教的教主。明、清帝王同样重视儒教，明朝朱元璋明确规定科举考试要以朱熹注解的儒家四书五经为准。但朱元璋也崇道，他亲撰《周颠仙传》，宣传为他争夺天下出谋划策的道士周颠仙。他还大力扶持正一道。明成祖朱棣尤崇道家真武大帝，大力促进武当山道教的发展，还保成了《正统道藏》和《万历续道藏》的纂修。明世宗朱厚熜甚至专修道教，“终年不视朝”。清朝顺治皇帝出家修佛。康熙皇帝尊称孔子为“万世师表”。历代帝王还形成了以国家名义对孔子的祭祀制度。祭孔始于汉高祖十二年（公元前195年），终于清末1914年。祭祀活动延续两千多年。

综上可知，中国历史上帝王尊崇儒释道三教，视孔子、释迦、老子为师，自己身体力行三教思想学说，并推行全国，用以教化百姓，治理社会。