————读《自造》有感
真正限制一个人的，从来不是经济上的贫穷，而是认知上的困顿。
作者陶勇去高校分享时，看到本该踌躇满志的天之骄子，却因心盲而缺失幸福感，就推己及人:心想，如果我都能在这样的一个职业中找到自己的价值和人生的方向，那肯定你也能，所以就以治疗空心病为目标著书立说。也正是他的那份大智大爱，让自己的人生山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
一、找准切入点，抓好落脚点
陶勇从“怎么转变？怎么转型？未来干什么”三个点切入，带着慈悲心去审视患者，发现不少病人对心理慰藉和心理疏导的需求更甚于身体治疗，于是将落脚点定在医身更医心上，将“科技转化-科普-公益”相结合，有时治愈，经常帮助，总是抚慰。手持分子、人文两把手术刀，双剑合璧地医治病人的眼疾和心疾。
二、职业化窥镜和自造人生观
01.职业化窥镜
所谓窥镜就是用一套管镜的东西，看到深层的东西，这和院长讲的断层扫描不谋而合。机遇与挑战共存，希望与困难同在。带着感恩之心，去思考接下来能做什么；带有一点好奇心，去感受一下这个时代的变化所带来的机会。
基于此，医学对于陶勇而言，已不完全是工作，而是借由职业化窥镜的灵感去探索自己、探索宇宙、探索社会、探索真理，也成了一条自我修行的路。
02.自造人生观
行医需要三个步骤:看到疾病，给出方案，解决方案；处事亦然:发现问题，直面问题，解决问题。医学生涯需要历经三个阶段，求学也是:通过勤奋坚持推动技术精进；依靠认知谦卑、认知勇敢探索创新；经过咀嚼、发酵、体会，领悟更深刻、更深奥的道理，顿悟人生哲理，看到问题的深层原因，透过现象看到事物的本质，对自己的定位有一个更清晰的感觉，从而使内心充盈。
03.顺应人意，逆转天意
有时候，意义是需要时间来给出答案的，犯不着理解；有些事情，不需要立马、现在就跟它死磕，可以先接纳了这一切，与问题同在。正如我们带毒生存，带菌生存，带瘤生存一样。
给自己的人生答卷一个规划，让它循着难易程度来；找到自己的信仰，与同道中人对事物的看法和心境的变化，分享体会；找到自造人生观，找到一个能让自己回归自我的路径，就能够变得平和。
不是所有人都会深度思考，这就造成了认知水平的层次不同。认知不同，对事情的理解就会不同，而我们也只能体会自己认知内的情感和情绪。
就像朴先生的眼疾一样，中心视力还行，可以选择观察，但命在旦夕；还可以选择出手治疗，但结果可能也还是不好，还有可能反倒会伤害到黄斑。如果病人及家属和大夫的认知同频，这事就好办。不然，结果就会是:医好了皆大欢喜，医不好就成了医闹。因为他自身的病变有可能会发展，这个时候你就百口莫辩，你说不清楚他现在结果不好，是因为他病变没控制住，还是自己的治疗出了问题。
生命往往只会在相同的深度上相遇，你了解自己有多深，你就能和对方在多深的位置上碰撞。
医生和患者的沟通难题，像极了求学之道。除了患者本人，家属的决策力和执行力也至关重要。家属与家属之间、家属与患者之间、患者自我与本我之间、医生与患者之间的意见一致性起着决定性的作用；求学亦然，亲其师信其道，尊其师，奉其教；敬其师，效其行。
但教育都是很苍白的，教育只能教育那些愿意主动接受教育的人。学习又是全家人的事，但凡家庭成员的任何一方出现了问题，战线都无法统一，这直接决定了学习效果和问题的解决。
中西医的结合，行如家校共育。西医，头疼医头，脚疼医脚；中医，扶正祛邪，加强自身稳态，增强抵抗力。中西医结合，提升救治成功率，家校共育也是。家庭育人，学校育才，家校共育，双向奔赴；家校携手增合力，三方交流凝共识。
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