身是菩提树，
心如明镜台；
时时勤拂拭，
莫使惹尘埃。
——神秀
（首先，记得一点，我们老师带我们谈古论今，批这讽那，说这这这谁不对那那那谁做错，我们笑归笑闹归闹，我们得知道：自己的含量。（很多人，就是一个破碗，破碗看什么都是破碗；很多人，讲得头头是道，自己写、自己走出一条路，却又不行。说，总归一张嘴。生活，是要切实做的。）
我今天选这个句子，是一个人在房间里，觉得，好像，我们隔几天就要打扫一下，扫一下地啊，去一下灰啊，给绿植换换水，拿被子到外面晒啊，因此，我们的人际关系，我们与父母与兄弟姊妹，与老师与同学，都是生活着，会有情绪垃圾，或关系间的灰尘的，这一切是正常状况，因此也不用感到人际相处很难，觉得总不合人意。——你只要想想你房间里晾了又晒的衣服，整理了又乱但没关系继续整理的房间，继续整理继续生活，就是如此的。——也如大自然里的花花草草，有车辆排放的或是土路上的灰尘，然后，一场雨，花叶焕新。（其实生活中发生的很多事都是好的，有的自己设想的是坏事，但它可能恰如那一场春雨/秋雨，反而带你走出原本灰扑扑的自己，迎来崭新饱满的绿意生机。）
所以，你看，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。这些诗句，记得记得，博古必得通今，联系自己的生活实际，理解就更加深，就可以更好的知道它要表达的意思。然后，你会逐渐感到那首“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的魅力。它是完全空掉的，没有一个自我在那里，是“我就是世界，世界与我是一体的；它不是一个抽象概念，而是真的如此。”
无我的境界，肯定也会有正常的反应，看到美好的东西会喜，听到人间惨剧会怒，发现人类的自相残杀会悲伤，与小孩子玩耍时会快乐，但经历完全，没有一个自我在要求快乐的延续或是痛苦的逃避，昨日种种昨日死，看到思想的本质和无益性，不为过去所累，对未来没有忧烦。那是什么呢？那是像植物一样生长，向阳。
那是像一朵花一样，毫不费力地生长，开放。死，也是非常自然的，所有过程，都是非常自然的。发乎心，动乎情，对任何人，都不敷衍，都完完全全给予所有光和爱。像井一样，自己净化自己，一直一直，一直一直都在。像月亮一样皎洁，像太阳一样燃烧自己，奉献完全的生命予生命，他们的岁月，是真正的岁月，他们的世界，是所有的人类，全部的城镇，街口巷头，天空白云，春天四季。
那才是觉醒的一代，那才是，明镜亦非台。那才是本来无一物，何处惹尘埃。是“世界就是我，我就是世界。”，所有的星群都是我，所有人类的故事都是我，所有的苦难所有的痛苦，都是我。）
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