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《退想斋日记》作者: 刘大鹏 遗著 / 乔志强 标注

《退想斋日记》作者: 刘大鹏 遗著 / 乔志强 标注

作者: 刘书朋 | 来源:发表于2020-10-16 00:06 被阅读0次

ISBN: 9787303248896

内容简介:

《退想斋日记》为山西省太原县(现太原市晋源区)赤桥村举人刘大鹏所著,始于光绪十七年(1891),迄于民国三十一年(1942),时间跨度长达五十二年,最早为乔志强先生在田野调查中所发现。刘大鹏活动地区虽然多在山西太原,但由于其对下层社会生活有较多接触,深谙民间疾苦,当过私 塾先生、县立小学校长、县议会长,管过小煤窑,还督率子女参加田间劳动及经营,主持修葺过晋祠及附近道路,所以日记呈现了基层乡村社会应对重大历史事件的很多丰富细节,弥足珍贵。本书初版出版三十年来,受到中外史学界广泛的征引,已经成为研究中国社会史、乡村史乃至科举史的必读书。此次重印,对全文做了一定修订,期待能对推动历史研究有所裨益。

作者简介:

乔志强(1928—1998),山西交城人。著名历史学家,中国社会史研究的重要开拓者。曾任山西大学历史系主任、中国社会史研究中心主任。兼任中国史学会理事、中国社会史学会副会长、山西省历史学会理事长。著有《山西制铁史》《辛亥革命前的十年》等,编有《义和团在山西地区史料》。所主编的《中国近代社会史》不仅“在中国社会史宏观研究层次上的开创之功有目共睹,并且具有某种划时代的意义”。

精彩书评:

壹:短评

#  没想到看了近代史的东西...

#  史料价值很棒,若有机会能去趟老先生家乡田野一下,自是完美了。

贰:

沈艾娣在《梦醒子:一位华北乡居者的人生》中写道:“陶渊明是统治阶级中的一员,而他把自己想象成农民。人们极有可能也以这种方式读刘大鹏的日记,但我想是否可以更准确地说刘大鹏本身是农夫,却将自己想象成统治阶级的一员。正像传统的隐士,陶渊明有意识地拒绝官位;然而刘大鹏在会试中名落孙山,因此他并没有机会入仕。对他来说,卧虎山人的形象是一种安慰,一种对地方社会地位的要求,一种面对失败保持体面的方式。”

叁:

断断续续终于读完了。刘大鹏有着很深的士绅“自觉”,对于自己“应该履行”的职责绝不推辞,同时,他也一直在和自己妥协。几十年如一日坚持写日记,初心可见。梦醒子刘大鹏是真正意义上的“那些遭受进步之苦的人”,不同身份的重叠是他终其一生想维护的“自己”。比较奇怪的一点是,他之前一直很少写到自己的妻子,倒是在临终前两年总是提及自己的内人史竹楼,且有不少夸赞之语,算是很奇特的一个现象。另外,刘大鹏自民国以来对“改正朔”一直颇有微词,当十分注意,也可认真作一番考察。

吐槽一下乔志强老师,借着日记里有很多“那个时代封建文人思想侧面”的由头,居然将无比珍贵的内容尽数删去,且有些内容因删减原因前后逻辑对不上,却选取了自己以为(凭何“以为”?)“史料价值很大的部分”,真是一个十分大的缺憾了。山西省图书馆管理人员察得此日记价值不菲,居然藏之高阁不再示人!罗志田、赵世瑜两先生皆有催促出版全部刘大鹏日记的号召,可惜至今仍未见到,赵妍杰为翻译《梦醒子》前去查阅原文,也吃了闭门羹。山西省图书馆管理人员之见识短浅,斯可见也。一位文化人的记录只有整理其全貌,让更多人阅读、研究,才有发扬光大之可能,这对于山西也是不可多得的好事,未曾想如此文化机构,居然玩起了市井商人待价而沽的行径,悲乎哀哉。

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