“格物”、“致知”，产生想要做一件事情的想法叫做意，知道如何去做到叫做知，切切实实地做到叫做致知。良知与细节项目的随时变化相比，就像是规矩尺度与方圆长度相比一样；细节项目的随时变化不能预先确定，就像方圆长度无穷无尽一样。所以规矩一旦确立，方形圆形便不能作假，而天下的方形圆形也就画也画不尽了；尺度一旦确立，长的短的便不能作假，而天下长的和短的便不能作假，而天下长的和短的也就量也量不尽了；良知一旦确立，细节项目的随时变化便不能作假，而天下的细节项目等也就应对自如了。良知的存养是向内的而不是向外寻去的，外物的瞬息万变就犹如方圆，长短。一味地追求掌握画方圆，长短的方法，而不是确立规矩尺度，那只是随着外物的改变而改变自己，并不能掌握事物发生发展的中心。这就好比不用规矩就想定天下的方圆；不用尺度，就想量天下的长短。注定南辕北辙，穷尽一生却一事无成。良知的确立也要落实到行动上，不能行动不能认为是真正的知。但是也不能一味的从外在行为上着手。如果只是用外在的行为设置一个条条框框，一心按照这个框来做事情，而不考虑做这件事情的初衷，也是舍本逐末。只要是存养着内心的心性，一切都是顺应着天理，当遇见事情的时候，事物会触发人的意，，由内心的知产生的意，而做出相应的行为，那么这做出的行为也是顺应着天理的。只要内心的良知确立了，外在的事物无论它怎么变化，你的处事都能顺应你的良知，顺应万物的天理。
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