我14岁的时候，逛街路过公园，有个中年妇女过来推销洗发水，三件套146块，我说不买。
她笑着问你是有经济上的困难吧，我可以给你便宜点。
那时候我多嫩啊，心想敢说我没钱？我钱多着呢！然后甩了150块，拎着洗发水自认潇洒地离去。
我那时脑子真轴，可现在想想，我挺感激中年妇女的，是她让我意识到，要操纵一个人，是多么简单。
“别人孩子都走路了，你还是单身。”
“上大学还是处男，你可真惨。”
“女人没有这些包包/化妆品，怎么能叫女人？”
这些常被某些人挂在嘴边的话，其实和那位中年妇女的话用着相同的法则，我称之为：价值束缚
它们用嘲讽/激将法的形式，意图将我们拉进别人的价值尺度。
一、价值
什么是价值？
我们在这里探讨的价值不是指经济学里的人类劳动力，而是指衡量万物的尺度。
以生命来说，最基础的目的是“生存”，目的的反面就是“死亡”，所以就形成了生存/死亡的价值尺度，对生命来说生存是好的、是值得追求的，死亡是坏的、是需要避免的。
所以价值就是财富、容貌、自由、健康等等这些能够用一种好坏尺度来衡量的东西，财富的尺度是贫穷/富有，容貌的尺度是丑陋/美丽，自由的尺度是奴役/自由，健康的尺度是疾病/健康。
每一种价值尺度的中心都是人，也就是哲学家普罗泰戈拉所说的“人是万物的尺度”，如果人类消失了，这些价值尺度也将一并消失。
价值尺度的好坏两极是相对的，不存在绝对的界线，某些情况下，“坏”的价值将变“好”，“好”的价值将变“坏”，比如容貌审美，不同社会环境下的人对于美的定义也不同，我们也许认为五官端正为美，埃塞俄比亚苏瑞部落的人却认为女人嘴唇夹住的盘子越大越美，这种审美差异是由社会环境造成的。
也就是说，我们现在用以判断事物对错好坏的某些价值尺度，很大程度上也是由社会环境施加给我们的。我们从小就被家人、朋友、社会灌输着他们已有的价值尺度，比如男生哭坏/男生不哭好、女生文静好/女生粗鲁坏、有钱好/没钱坏……这些各种各样的单一价值尺度糅合在一起，共同构成了我们每个人的价值观，我们再根据这种东拼西凑的价值观去判断和选择我们的人生目标。
相信我们绝大部分人被灌输得最多的价值尺度就是“富有好/贫穷坏”，可财富价值只是当今社会的“民间主流价值观”所追求的东西，它只是万千价值中的一种而已。
值得我们追求的价值，其实早就被罗列了出来，那就是不同的职业。
商人追求的价值是财富，艺术家追求的价值是艺术之美，士兵追求的价值是作战能力，医生追求的价值是救死扶伤……从某种方面来说，这些职业的区分不在于“工作内容”，而在于其"追求的价值"。
古希腊哲学家赫拉克利特原本是一个王子，本该继承王位获得财富、权力、性这些当今社会大多数人梦寐以求的价值，但他却跑到神庙附近隐居吃野菜去了，为什么？因为他是哲学家，他要的是真理，王位并不能给他真理，即使他做了国王，他也无心处理政事。
所以，世界上原本有着许许多多的价值值得我们追求，可受当今世界的商业化潮流以及社会主流价值观的影响，很多人将财富价值置于首位，选择职业时都是以“挣钱多”为理由，而不是“我喜欢”，他们将与之不同的价值都被压迫得消失殆尽，文学、艺术、教育、科研等等行业都被淘金者占据，行业自身价值被消弭，被财富价值给霸占。
作家不揭露现实黑暗，只为赚钱；演员不探索表演艺术，只为赚钱；老师不为教书育人，只为赚钱……
所以我们现在就能理解红黄蓝教师虐童、小鲜肉当道、影视烂片频出等现象为何会出现，那是因为这些行业内“不称职”的人，他们本质上其实是商人，行业价值对他们来说并不重要，他们追求的是财富。
追求财富有错吗？没有，但是当世界变成“三百六十行，行行是商人”后，这个世界就失去了其原本的活力。
二、价值束缚
人活着，必然是有目标的。
有目标，就会有价值尺度产生，小到挖鼻孔，大到灭亡人类，无处不是价值尺度。
每一种价值尺度，都是一种束缚，就像所有生命都必须为活命而奔波，因为这是我们作为生命的先天束缚。
生活中，总有处在价值尺度“好”那一端的人，会用该价值攻击去别人，而受害者往往会被其同化，被攻击者的价值尺度所束缚，比如：
1·有个男生，上大学还是处男，又找不到女朋友，被老司机室友嘲笑，于是男生为了破处，跑去找小姐了，然后变成了一名老司机。（性生活少坏/性生活多好）
2·有个小女孩，因为发育比同龄女生快，胸部比别人大遭到女生们嘲笑，于是小女孩开始拿布条把胸裹上。（胸大怪异/胸小正常）
3·有个音乐家，被家财万贯的商人嘲讽穷鬼后觉得不爽，为了反击回去，音乐家开始疯狂赚钱，直到他赚的钱比那个商人多了，他嘲讽回去，才觉得恨意消散。（钱少败者/钱多赢家）
这三个例子就是用自己的优势价值尺度去攻击别人，从而将别人拉入自己的价值尺度，将其同化成跟自己拥有一样价值尺度的人的案例。
商人用财富价值去攻击和激怒音乐家，使得音乐家放弃了音乐的艺术价值，转而追求财富。也就是说，在音乐家觉得自己被嘲讽的那一刻，在他觉得没钱是耻辱的时候，他就已经变成了和商人一样的人。
这也就是“与恶龙缠斗过久，自身也将成为恶龙”的含义，尼采这句话就是说的价值束缚，因为只有当你和敌人处于同一个价值尺度之内，你们才能斗争，你要杀死恶龙，自己也必将成为恶龙。贝多芬和爱因斯坦哪个更伟大？没法比较，因为他们不在一个价值尺度内。
生活中我们或多或少都会被其他人攻击，可我们是生而自由的人，只要我们不认同别人的价值尺度，来自他人的攻击我们完全可以免疫。而清楚什么是价值、想要追求什么价值的人更不会在意这些攻击，我们面对他人嘲讽时依旧能活蹦乱跳，其实就是最好的反击。
可悲的是，世界上绝大部分人一辈子就像个傀儡，被“民间主流价值观”操控着乐呵呵地奋斗一辈子，谁踹他一脚他就换个方向冲，到最后还自己维护和推广“民间主流价值观”，却从未思考过自己为什么要追求自己正在追求的价值，为什么会有这样的价值观。
三、价值绑定
人类最喜欢的就是将两种或多种的价值尺度绑定在一起，从而操控他人。
通常情况下，价值绑定里面必然有一种普世价值，也就是所有人都身在其中的价值尺度：生命、健康、幸福、快乐、性欲、美食、爱情等等。
商业营销就是将价值绑定运用到极限的学问，其最终目的就是要让你消费。例如“钻石营销”将钻石营销成爱情的象征，结婚没个钻戒就不是真诚的爱情。“纪梵希星空口红”营销成男友爱意的表现，然而钻石、口红和爱情根本没有必然关系，完全是两个毫不相干的价值尺度，没有钻石和口红，难道就不是真爱？
人们之所以会中招，是因为他们看不见自己的思想，不知道自己要的究竟是什么。
正如《夏洛特烦恼》一样，夏洛因为被同学老师所嘲笑歧视，认为有钱、泡到校花、出名的人生就等于幸福，于是他在梦中成为了著名歌手、使唤同学、娶了校花、抛弃了马冬梅，可到最后梦醒他才发现，幸福并不是有钱、泡到校花和出名，而是和爱的人在一起，即使别人再嘲笑夏洛，夏洛也不会在乎，因为他已经知道自己要的是什么。有影评说《夏洛特烦恼》虽精彩，但价值观不够正，其实不正的不是电影，而是现实生活中的人心。
就像夏洛盲目地将“财富、名气、美妻”跟“幸福”画上等号一样，人们也习惯于将各种价值绑定在一起，划上等号，并且相信价值是相通的、相等的。
比如：
男人=有钱=车房卡=漂亮女朋友=爱情=婚姻=家庭=幸福人生
女人=美丽=优质老公=爱情=物质富足=不用工作=幸福人生
这两条价值公式就是人们将各种不同的价值尺度绑在了一起，然而明眼人一看就知道，这两条充满等号的公式根本不成立。但是，这并不妨碍它们成为“民间主流价值观”。因为人们往往看不到公式尽头的“幸福”，只能看到前面的“有钱、美丽、车房卡、优质老公”，然后将其当成了人生目标，认为它们就是自己要的幸福。所以拜金主义如此盛行，所以整容风气大盛，所以女生整天想谈恋爱，所以世上才有那么多犹在梦中的“夏洛”。
究其原因，还是没有学会问自己：我到底想要什么？是要实现自己的愿望，还是要实现别人施加给自己的愿望？假如世上再没有人会嘲笑我歧视我伤害我，我的愿望还有必要实现吗？
四、自由和宽容
当我学会用价值尺度去看待世界之后，我发现每一种价值尺度都是一个牢笼，只不过牢笼的门都开着，里面的人随时都可以出来，但问题是，有的人看不到牢笼的存在，他们认为自己是自由的。
男人为什么不能哭？难道泪腺是摆设吗？
爱跟性别有什么关系？爱是对另一个生命的关心尊重和责任，而不是钥匙必须配锁啊。
女人的人生跟爱情有什么关系？女生不谈恋爱就没别的事可做？
幸福跟别人的评价有什么关系？自己觉得幸福不就好了吗？
苏格拉底曾说“未经思考的人生是不值得过的”，那么我也可以说，未经思考的价值尺度，是不值得将其作为人生基石的；未经思考的人生目标，是不值得追求的。
在我看来，一个真正自由的人，就是能看清这些价值牢笼，能够笑对千夫指，然后选择喜欢的牢笼钻进去的人。黑格尔在《法哲学原理》中说，具体的自由就是追求自由的自由。我们选择一个价值或者对象，不是因为我们的自由要在它身上找回，而是我们要借助它来展现自己的自由。
所以你无法分辨谁是经过理性思考后自由选择的，但是你可以分辨谁是思想上更加自由的人。
因为思想自由的人，往往会更加宽容，不会将自己所追求的价值强加于别人，不会轻易否定别人追求的价值，尊重他人的自由意志，尊重任何价值观的存在，但不一定接受，唯有当一个自由意志开始侵犯别的自由意志时，我们才有权利以法律、以正义、以自由的名义去纠正他。
正如《人权宣言》所说：自由即有权做一切无害于他人的任何事情。
认识到这一点，才能算是理解了何为自由。
但事实上，大多数人都在逃离自由，因为自由意味着孤独。
2017.1.10
《说人话系列》
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