《外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言”[1]。荃作饵以钓鱼，蹄作网以捕兔，待得鱼、兔后忘蹄、忘兔。以此类推，《老子》、《庄子》洋洋洒洒万与言，不过是借以了解道的工具，最终的境界不是记住这些文字，而是通过这些文字悟道，忘言得理。正因为道不可言，以及言不尽意等原因，老庄之道给后人留下了无尽的想象的空间。
[1] 郭象注，成玄英疏.庄子注疏[M],北京：中华书局，2017:493.
《外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言”[1]。荃作饵以钓鱼，蹄作网以捕兔，待得鱼、兔后忘蹄、忘兔。以此类推，《老子》、《庄子》洋洋洒洒万与言，不过是借以了解道的工具，最终的境界不是记住这些文字，而是通过这些文字悟道，忘言得理。正因为道不可言，以及言不尽意等原因，老庄之道给后人留下了无尽的想象的空间。
[1] 郭象注，成玄英疏.庄子注疏[M],北京：中华书局，2017:493.
灵山妙药抬头望 妙不可言相思语 心有所向不思议 水象无形道有情 道自在
《外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言”[1]。荃作饵以钓鱼，蹄...
“道可道，非常道；名可名，非常名。”——《道德经》 道，是不可言说的。道之所以不可言说，是因为道的完整性。一说，道...
“道可道，非常道；名可名，非常名。”——《道德经》 道，是不可言说的。道之所以不可言说，是因为道的完整性。一说，道...
道可道，非常道。名可名，非常名。 道，是不可言说的。道之所以不可言说，是因为道的完整性。一说，道就被分离出来了。 ...
昨晚看了一篇文章，作者說他要寫本《警示育兒經》，這讓我想起《黃帝內經》，沒孩子的那幾年，我曾痴迷聽曲黎敏教授講《黃...
文/流光闲客 一宇 宇者，道也。 道，涵盖天地万物，宇宙四方上下。 关尹子曰：非有道不可言，不可言即道。 道者，天...
宇者，道也。 关尹子曰：非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事错错然，若若乎回也，戛戛...
不知所言，无语乃道。 可言者非道，非道者可言。 一理之明，达心通体。 一言之理，了破凡音。 一教一言，存同生异。 ...
经背会了吗？ 都忘了。 为什么不背？ 道可意会，怎可言传。我背它何用？ 迷时师渡，悟了自度，你未悟，何言无用。 道...
本文标题：道不可言
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