每个时代，都有自己的风气。
这风气与时人的人生观、价值观和世界观是紧密勾连的。
张季鹰即张翰，吴郡吴县人，出自江东大族，为人放旷不羁，纵情使性。张翰也特别能喝酒，时人比之为步兵校尉阮籍，称“江东步兵”。既有此大名，有人便问了：“你这样放旷，也许现在舒服，但就不想想死后的名声吗？”
张翰答：“即使我有身后名，不如现在一杯酒！”
当然，张翰说的并不仅仅是一杯酒的问题，而是彻底颠覆了儒家的价值观。
讲求身后名，是儒家的重要思想。为拥有身后名，儒家要求人生在世，立言、立功、立德，即“三不朽”。孔子以其为基础，建立了儒家的价值体系。魏晋时，这样的价值观是被名士所推翻的。
死后的虚名和眼前真实的生活，哪个更重要？
一个人生活在世界上，是为身后名而压抑自己，还是活出真我，追求生命本身的自足和每个片段的愉悦？魏晋名士选择了后者。
实际上，这从另一个角度强调了个人的价值和选择的自由。
只为即时的愉悦，就不求身后名？这样的发问貌似很有火力，其实呢，经不起推敲。因为人生是由一个个片段组成的，从这个角度说，即时就是永恒。
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“使我有身后名，不如即时一杯酒。”张翰的这句话可以说道出了许多魏晋名士们的生活态度。一个人生活在世界上，是为...
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我有一杯酒 足以慰风尘 我有一杯酒 深藏悲与喜 我有一杯酒 醉影成三人 我有一杯酒 但无故人友
本文标题：即时一杯酒
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