书（之三）

书（之三）

读书这事，需要心情，需要条件。没条件读书的时候，总会想尽千方百计地去找书看，哪怕就只有只言片语，也会一个字一个字地读，认真的看上半天。自己就是这样，从认字开始，一直持续到大学毕业，用如饥似渴来形容，毫不为过，有过之而无不及。想想也是，自己能够静下心来认真读某一本书的阶段，也就是这一时期。这个黄金期一过，就再也没有找回来过。现在，其实很怀念。

古语云，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。可在我小的时候，家里的条件离“仓廪实”、“衣食足”还真有那么一段距离，刚刚能够果腹、保暖，吃不饱、穿不暖也偶尔会出现，算是一直挣扎在贫困线上。但也是在那时，慢慢地，也能“知礼节”、“知荣辱”。或许，积极向上是人类的本能。但不可否认，通过各种途径，贪婪地看了那么多书，真是功不可没，也算是“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”。有时候，我们还得感谢贫穷。

宋代的赵恒在《劝学诗》中说：“书中自有黄金屋……书中有女颜如玉……”按照现在的说法，就是“知识改变命运”。这些劝学的精神是很正能量的，但其实这个是比较搞笑的，有点扯。书中有没有“黄金屋”，有没有“颜如玉”，大家自有分辨，而“知识改变命运”，在市场经济条件下，就显得过于苍白了。更何况，在阶层日渐固化的今天，这个社会每天上演最多的还是“龙生龙，凤生凤，老鼠生来打地洞”这出戏目。

说回来，自己读的书也不算少，“学富五车，书通二酉”那肯定是差得远，但“书盈四壁，墨香四溢”多少还能沾点边。当然，这里所说的读书，算不上为了某种文凭、毕业证而读的书。得，读这么多书，“礼节”肯定知了，“荣辱”那也必须得有。要说改变命运，那也难说。如果仅仅从“鲤鱼跃龙门”、跳出农门这一个角度来说，可算。但若改变命运仅仅限于此，那这命运改变的也过于浅薄了一些。

归根结底，从古至今，劝学，无不饱含着一种浓浓的功利味道，教人出人头地这种。“黄金屋”“颜如玉”还好，尽管是赤裸裸的，但不藏着、不掖着，直奔主题，直奔着人类的终极追求而去，尽管人世间也因此多了不少的“范进”。相反，这“知识改变命运”多少就有点暧昧，不直爽，装深沉，一副居高临下说教的口吻，让多少人在知识改变不了命运之后，更加嗤之以鼻。所以，这书读得，没有任何意义。想着那些调侃的段子，让多少读书人咽不下心酸的不服气，却又不得不迈着沉重的步伐继续走辛酸的人生。

但人还是不得不继续读书。上面这种，学历型的读书，每个人必须经历，不管以后是走卒贩夫，还是国之栋梁，因为这是立足社会的根本，能够在社会生存的一种本能，杜甫老先生也说，“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。”这个不能丢，谁都不能。

还有一种是高尚型的。陆放翁宦海浮沉、常受排挤，还是说“归志宁无五亩园，读书本意在元元”，没有五亩园也要归隐，读书就要为了黎民百姓。如放翁这等人设，古往今来，为数不少，也确有大批“读书本意在元元”的人，在皇皇巨著般的汗青上留下英名。可毕竟，即便历史以来读书人如“过江之鲫”，能青史留名的也着实不多，更多的人只能为生计而蝇营狗苟，养活自己和家人才是第一要务。

尽管如此，无论世俗的力量如何强大，强大到让人不得不低头、不得不弯腰，但我还是要说，书必须得读，要不停的读下去。且不说“读书破万卷，下笔如有神”能令人怎么样的神采飞扬，光只是“因依老宿发心初，半学修心半读书”的这种宁静，足以让每个在滚滚红尘中饱受煎熬的我们，暂时停下匆匆的脚步，抛却烦恼，于夜深人静的时候，或是“偷得浮生半日闲”的时刻，安心的享受。只有丝毫不带半点功利的读书，才能真正让我们的心灵安静下来，才能使躁动不已的灵魂，在喧嚣的尘世中，赢得安宁，找到归宿。

是的，我还是要继续读书。虽然躯体被俗事缠绕得脱不开身，疲惫不堪，但依然要让内心不时地在桃花源、理想国、乌托邦中稍稍休憩，让心宁静下来，让心开心片刻。肉身可以毁灭，但终究不能放弃；灵魂可以无趣，但决不能让她孤苦无依！