我們常聽得說“舊的不去新的不來”，於生活當中，亦難免用這樣的話，若丟東西了，不免用這話來撫慰自己。但可知在中醫裡亦說“瘀不去新不生”的話，這舊的還必須得丟掉，若是久病之人，看了不少醫生，總不見好，實不知裡面有瘀血在，這時不要急者去補，吃補藥，一定是先得把瘀血去掉，仲景先生開得第一個去瘀血的方子是「核桃承氣湯」，一些婦科子宮的問題都會用到。舌為心表，心主血，身上循環系統很好，舌頭會很光潤，但循環系統不好的時候，舌頭表面亦會跟著不好，舌頭跟牙齒貼到，一拉開來，牙齒印還在上面，這就代表瘀血。瘀血甚者，在肚子上看到一塊一塊的青紫，於臨床表現來講，問他口不口渴，說很渴，但不想喝水。只有我們中國的文化有說“上醫治國，中醫治人，下醫治病”的話，因我們的文化是相通的，不似西方文化，學醫的便只是治病，而且即使學了醫，又分了各種科目，若是學了臨床醫學，每天亦只顧著看數據報告給病人開藥，即使你坐在醫生面前，他從不問你的感受，所以西方醫學頂多算是數據醫學，而非真正的生命科學。中醫有“望、聞、問、切”，但高明的醫生只“望、聞、問”三步下來便可知病情所在了，到了第四步“切”只是為了驗證前面三個步驟的判斷是否準確，所以張仲景在《傷寒論》裡很少用“切”來診斷病情。就好似看一些社會現象便可知一些社會之“癥結”所在，一位新的領導到任，為得籠絡人心，便疾呼將怎樣怎樣改革，要“破舊立新”，實不知已是久病之人，若不改掉慣有的“習氣”，不先去掉“舊瘀”，又怎會生出新來呢？
讀《傷寒論》感言
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