《愿我们在写作这条路上早日开出悟性之花……》
有一位小和尚站在万丈山崖边，犹豫不决。
如果跳下去的话必死，可不跳下去，他师傅也不会饶过他。
小和尚急得蹲在地上直哭。
这时，一位屠夫走了过来，问小和尚出了什么事，小和尚回答说：我今天不小心踩死一只青蛙，师傅要我一命抵一命，可是我不想死。
屠夫一听，你只踩死了一只青蛙，就得死，那我还杀了成千上百头猪呢，我不是要死上成千上百回。
算了，你就别死了，我替你死，说完就纵身跳下了山崖。
可就在这瞬间，一团五彩祥云飘了过来，托在他的身下，于是他瞬间就成佛了。
＂放下屠刀，立地成佛＂，就是这么来的。
因为屠夫突然开悟了，于是花偏开了……
写作也同佛理一样。
《愿我们在写作这条路上早日开出悟性之花……》
一．写作要有空杯心，才能盛满水
一位禅师。他将茶水注入一位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。
这位来宾眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经漫出来了，不要再倒了！”
“你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”
这也让我明白了在学习写作过程中，一味的写，不去交流，不去学习，不去接触新的东西，也必会思想呆泛而不新潮，眼光短浅而不远大。所以，提醒自己保持空杯，才能吸收。
《愿我们在写作这条路上早日开出悟性之花……》
二．用心输入，才能完美输出
弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”
佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”
弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。
佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。
我们在输入时（读书、观察人事物等），隐藏在事物中看不见的内容，其实也同样存在着并有价值，所以要能体悟，并转化为自己的思想，而后可以注入到自己的文字里。
《愿我们在写作这条路上早日开出悟性之花……》
三．送自己一轮明月，温暖自己的心
一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一直站门口等候他……
小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！”说着脱下了身上的外衣，说道：“夜里凉，你带着这件衣服走吧。”
说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！”
第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说道：“我终于送了他一轮明月……”
在写作这条路上，我总想＂天上掉馅饼＂太急进，总想＂不劳而获＂太短浅，自己要学会给自己的心送上一轮明月，温暖自己焦虑的心，让收获在辛勤付出之后。
《愿我们在写作这条路上早日开出悟性之花……》
四．要有一滴水的志气
佛祖释迦牟尼考问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”
弟子们都回答不出。
释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。”
在经过写作练习，文字稍成熟后，要有像一滴水要融入到江河、湖、海的志气，要有将文稿投放出去的勇气，那怕失败千回，都去尝试，然后找原因，找问题，再对症下药。
《愿我们在写作这条路上早日开出悟性之花……》
五．懂得感恩，乐于分享
唐朝的龙潭禅师，他少年未出家时很贫穷，靠卖饼为生，无处栖身，所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙潭，并祝福他说：“这是给你的，祝你子孙繁昌！”
他实在不解，有一天他问何故，道悟却说：“你送来的，我送给你有什么不对？”
取之于人要回报于人，要明白我好你也好这个道理。
在学习写作的过程中，得到群友们分享的许多技巧，所以我要感恩，并将自己的略见略解也回馈于他们并谢谢他们的分享。
愿我们在写作这条路上早日开出悟性之花……
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