——世嘉公益师范班结业典礼讲话
演讲人：王财贵
地点：2013年4月4日讲于北京季谦教育咨询中心（白羊沟）培训学校
文字整理： （师范班）杨铭佳
审校：冯文举
各位班主任、助教老师，各位嘉宾、各位同学，大家好！（鼓掌）
非常出乎我的意料，世嘉公益读经师范班第一期的同学，他们居然能够结业了。（众笑）确实是令我非常惊讶的事情。因为这么长久以来，最少是一百年以来，没有这样的培养师资的方式。我自己是读师范的，我十五岁就进师范学校。我师范学校毕业之后，又过了一段时间，再去读师范学校。第一次的师范学校呢，是师专，第二次的师范学校呢，是师范大学。师范大学毕业之后教了一阵子书。过了几年，再去读师范学校，是读师范大学的研究所，再过一段时间呢，我就去师范学校教书。首先那个师范学校叫做教育学院，后来升格为教育大学，我是两年多前从教育大学退休。所以我从年轻开始一直到我老、退休，所谓“告老还乡”啊，我一直都在师范系统当中，所以我对师范教育应该是有一些了解的。而我现在又在台湾、在北京推动教育的事业。在我们这里成立一个教育咨询中心，之下又设立这个培训学校，培训学校里面有我们的师范班的培训。所以，我虽然退休了，从国家的体制退休，而在社会的实践上，我依然在做师范教育。
那么，整个的体制师范教育呢，我是不很满意的，虽然我一直在其中，而且也在那份工作中开了课、领了薪水，但是我还是不满意的。我们师范学校所要做的工作，就是师范学校的目的，是培养师资，培养做老师的人。那么自古以来啊，所谓的老师、他的本职，韩愈说的很好，说“师者，所以传道、授业、解惑也。”这是他工作的内容。
古人又把教师分成两类：一类叫做“经师”，传经的老师；一类叫做“人师”，就是为人的模范。我们想一想，当今我们国家，乃至于整个世界的师范学校能不能培养出所谓“传道”的老师？有些时侯，我们想一想，“人道”（连道？）在哪里都还不知道，假如一个老师不知道“道”在何处，他如何传这个“道”？所以是“无道”。“无道”的时代，“无道”的世界，也不可能培养“有道”的老师，所以是“无道”的老师。“无道”的老师，教出来的学生也不可能期望他是“有道”的国民。所以“道”在何处？这是一个想做老师的人是应该日思夜想的。知道，就应该念兹在兹；如果还不知道，应该继续地追求。虽然，所谓知道应该是一辈子的事。但是至少，孔子说要“志于道”。所谓“志于道”，没有要求你现在就知“道”，但是至少要知道“道”之所在，你能“志于道”，总会有接近的一天。或者是作为一个老师，自己并不一定有“道”的表现，但是他可以带着学生共同“志于道”，走上“道”。这是老师不可推卸的责任。
至于“授业，解惑”呢？那也不是简单的的事。要授什么业？讲到“授业”，就是指“志于道”的“志”啊。你要本身真有学问，你才能够“授业”。现在有学问的老师，可以说越来越少了，因为师范学校里面几乎不教学问。所以作为一个老师要要求自己有学问。我们现在退一步说，虽然我们自己还没有什么学问，因为从小没有人教我们学问。但是既然想要做个老师，至少要从他志于为师的那一天开始，要尽力地去追求；或者有这个追求的诚意；或者能够有鼓励、引导学生追求学问的见识。老师自己没有学问，但是至少要教出有学问的学生。至于“解惑”，那是要有道又有学问的人，才能够帮人“解惑”啊！要不然的话，大惑终生不解啊！那么小惑呢？是在日常生活中随时出现的。人人都有“惑”，都希望“解惑”，“惑”本来应该自己解，但是既然有教育，我们希望有前辈帮后辈解惑，人生不要再走弯路，不要一惑再惑。所以，做一个老师是不容易的。
你偏向于“授业”的“解惑”，这叫做经师。能够成为一个经师，已经不简单了。你偏向于“传道”，偏向于从“传道”的立场来“解惑”，你就可以成为一个“人师”。“经师”与“人师”本来是应该同时具备的。一个有道的人，也应该有学问；一个有学问的人，也应该“志于道”。如果我们的老师能够这样子勉励自己，一时或许还不能够圆满，但是我们的教育事业必定能够日有改善。不过话说回来，我们的师范教育系统几乎不教这些。本来师范学校也不一定要以这些培养为主，这些培养本来都应该要从小，从家庭中、从社会中，从他的小学、初中、高中这些所谓的基础教育、中等教育，从这些教育当中就应培养出一个有道、有学问的志气。到了师范学校，是培养他如何选择教材、教法，如何历练（？）一个教师的志向，让他有一种教师的品质，所以任何人都应该可以培养成老师的。本来每个人其实处处都在做老师，一个家长不是孩子的老师吗，朋友相处不是“三人行，必有我师”吗？所以，所谓的师范教育、师资培养这在古人看来是一种笑话，古人从来没有师范学校。请问，苏格拉底、耶稣上过师范学校吗？释迦牟尼，他是从师范学校毕业的吗？我们孔老夫子上过哪一所师范学校了？有道，就是老师；有学问，就是老师。所以我们当今的师范学校不教道，不教学问，它只教一个老师怎么掌握教材教法。
但是现在我们白羊沟培训学校的师范班，虽然只有一年时间。不过，我想我们掌握了师范教育最核心的部分，而且从基础打起，一定要打有道、有学问的基础，至少鼓励他“志于道”、鼓励他好学，然后我们还要告诉他教材在哪里，教法怎么教。所以我们的师范培养虽然很短，普通的师范大学要四年啊，还要实习，我们这里只有一年，来自四面八方。不挑入学的品质，但是既然入了这个门，我们就希望他将来能够成为一个良好的老师。因此，我们有很严格的要求、在各方面都非常的紧张。所以我说，能够在这里一年，接受这种“非人”的训练，（众笑）而居然能够结业，了不起！敬佩你！恭喜你！（鼓掌）"
刚才主任说了，人生的聚会总是有散的时候，但是呢，这一段的精进也只是个开始。希望我们各位学员在你毕业之后，或许你去选择了教学，你当老师；或许你更进一步，你开办了私塾，你要负责你的学生的教育，而这个教育是要对他一辈子负责任的，这都不简单。你一定要谨慎从事，一定要诚恳，一定要努力，不要辜负别人家的孩子！（先生哽咽…众鼓掌）
我们要为新的生命，为他一辈子着想，为天地好生之德着想。那我们在这里的培训，如果你认为它确实把握到了“经师”、“人师”应有的品质，你就顺着这条路继续涵养自己，从这条路走下去，引导下一代走这条路。如果你自己有新的发明、有好的方法，你都一定要扩充自己的见识、才华、能力，改善你教学的技术，尽量把工作做好。千万不要以这一年的所得为限。尤其我知道，我们在这一年里面最主要的是自己充实自己，这个充实其实是“补过”——以前空过的生命把它做一点修补，不要对不起自己。而剩下的时间，研读一些教育的理论，讨论一些教学的方法。我听说，最主要的是用我——王财贵的这些理论，大家千万不要认为，你读了我的这些教育理论，你就定于一尊了，就不需要再思考，你就跟着走就好，千万不要这样认为，你一定还要继续思考。如果对，要继续的知道而且真知道它对；如果还有不对，或者还有缺憾，你一定要补足，一定要改善。做人，以“道”为主，不是以王财贵为主。你的教育，你要为天地负责的，为生命负责的，这是我一贯的说法。
每一次有人跟我说，他按照我的教育理论去做，我说很好，但是你一定要知道你为什么要这样做。所以每个人，不管你是读经，还是怎么为人处事，你读我的教育理论，我也是以这一种最高的人生原则作为我教育的理论的源头（此段不清晰？）。有了源头，任何的教育主张都会跟我一样。我们希望我们为人处事，我们做教育都应该时时刻刻回归原点，然后开出回来。我们的国家民族，现在在这个时代也正应该有这样的人物，其实是应该有这种风气，整个社会有这种风气，我们所培养出来的下一代个个都有这样的见识，那么我们就可以安慰了，就可以天天很喜悦的继续做我们的工作，很喜悦的期待有更美好的未来。
那么第一期师范班，你们结业了，要离开了。我希望大家时常回来看看我们这个培训学校，来鼓励我们的下一期乃至于如果还有第三期。那么我祝福大家，离开以后，对自己来说是继续成长，你的工作来说你能够嘉慧社会，你能够造福你的家乡，能够给你的孩子和学生一辈子的学问、一辈子的品德，那么我们办这个学校就有意义了，纵使只有你们几个，我们也感觉圆满……（鼓掌）
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