寻找治世之才

对一个问题的审视与评判要透过现象来看本质。所谓现象就是孔子说的，生今之事，志古之道，居今之俗，服古之服，应当就是所谓的厚古薄今了。可是，问题是他厚古厚的是什么？这是重点。

孔子说“生今之事，志古之道，”那么古之道是什么？在《王言解》中，孔子讲的非常清楚，就是“明王之道”就是“内修七教”，实现四海之内五刑民，上之亲下也，如手足之于腹心，下之亲上也，如幼子之于慈母……近者悦服，远者来附，这是孔子的思想已成为儒家的情怀，永恒不变。至于此道，此般看来，孔子厚古厚的是“明王之道”。

心志不在食荤，不在酒肉，意欲何为？无欲，则不贪。不贪个人之享乐，心中装着大道与理想。若是志在个人享乐，必然为聚敛之臣，为追财而竭尽全力，以遂其心。甚至不择手段，欲壑难填。失去了权力本身的意义和价值。这样看来生今之世，志古之道，居今之俗，服古之服，志在寻找朴实不贪之人、安守本心，又满栽着理想，执着向前，至诚无息，定将心想事成。

心志不在食荤，不在酒肉，才可以真正将心志置于合适的地方。到基层调研要深入了解真实情况，总结经验，研究问题，解决困难，指导工作，向群众学习，向实践学习，多同群众座谈，多同干部谈心，多商量讨论，多解剖典型，多到困难和矛盾集中、群众意见多的地方去。切忌走过场，搞形式主义，这是为政以正的真诚和坚定，也是一个庄严的承诺，搞明白心志应该在何处，关于如何治世，寻找治世之才的问题就可以进一步来谈。

今天是九九重阳节，因为驻村工作原因只向妈妈打了电话，问好妈妈节日快乐，妈妈高兴的一直说好好好。我把清华姐送给丁洼村群众的书和好命歌向妈妈认真的读了读，妈妈在电话的另一头非常认真的听，我读一句，妈妈回应一句，妈妈一直在回应着我的每一句话，然后说拍照发给她，或者打印出来，出门溜圈的时候可以和左邻右舍一起来学习。通过半个小时和妈妈说说话，我很开心，很幸福！