《罗生门》创作于1915年，由日本作家芥川龙之介所作，取材于日本古典故事集《今昔物语》。1916年前后，资本主义在日本迅速发展壮大，芥川龙之介的创作生涯也是在这时开始的，那时的日本受到冲击，社会动荡，经济萧条，就连日本的京都都十分的荒凉，百姓民不聊生。《罗生门》创作之前，芥川龙之介对吉田弥生有了爱慕之情，但遭到了家人的反对，其中包括最疼爱他的伯母，他的恋爱最终失败了，吉田弥生也成为了他人的妻子。这让芥川龙之介十分苦恼且痛心，他感受到了人的自私，于是变得悲观厌世，《罗生门》创作就开始了。
那是一个战争年代，受战争的影响，经济萧条，一名家将被多年的老主人辞退了，在罗生门下躲雨，为以后的生存而苦恼，是不择手段的活下去，还是坚持大义之心。家将思考着，不经意间看到楼梯上有火光，上去查看，原来是以为老妇人在拔死人的头发。家将感到愤怒，认为这是不可饶恕的罪恶，于是上前控制住老妇人，并讯问。老妇人的一番话语让家将改变了内心的想法，让他若有所悟，一切为了生存，于是抢了老妇人的衣服夺门而出，“那么，我剥你的衣服，你也不要怪我，我不这样，我也得饿死嘛”。家将只留下了这句话。
“罗生门”在日语中写作“罗城门”，即京城门之意，因为战争的缘故，成为了无名死尸的抛尸之地，也成为了人门心中的鬼魅聚集之地。在芥川龙之介的小说里，罗生门代表着“人间地狱”。在这个“人间地狱”中，充斥着人的恶意，让进去的人放弃心中的“善”，为了生存选择“恶”，表现出了人的无奈与绝望。
老妇人为了生存，不惜进入罗生门之中，拔死尸的头发去贩卖。打扰死者的安息，这是一种“恶”，但又无可奈何，在生死抉择之际，“恶”避无可避。家将本来还怀着一颗大义之心，对“不可饶恕的罪恶”充满厌恶，但在生死攸关的关头，只能选择“恶”。这不禁让人对他们产生同情，对这个“人间地狱”充满厌恶。
家将在生存面前做出的选择让他能在那个世界生存下去，他心态的转变是意料之中。为了生存，他所作的“恶”并不是“恶”，这是家将内心深处的想法。但这真的不是“恶”吗？毫无疑问，这肯定是，但是又能怎么样呢？为了生存，作为人，这是无可奈何的。
从古至今，人类为了生存绞尽脑汁，在生存面前，“恶”是避无可避的，但关键是对“恶”的看法，有些人在犯错之后把责任推脱给他人，如同家将一样，借口生存，只是为了维护自己内心的那一点点自尊。但“恶”就是“恶”，再好的借口也不能改变这个事实。家将内心深处的变化让人深思。
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