最早写《闲人老三》时，心中的原型就是卢三。按照村里的辈分，我要叫他卢三哥，虽然他和我大伯同龄。
爷爷是闯关东过来的，娶了在本村土生土长的奶奶。奶奶姓卢，与卢三哥是同族。
卢三哥是看着我长大的，又看着我从村子中飞走。他平时不善言谈，但家里只要有砌墙、抹房顶之类的事项，卢三哥看见了不用招呼自会过来。他有洁癖，不轻易在别人家吃饭，但我家的饭他是要吃的。在我的印象中，他就是我的一位亲人。
《闲人老三》之所以写，是因为看了汪曾祺老先生的一篇关于方言的散文，忽然也有了一种写一篇方言文章的想法。
我想仿写汪老先生的方言文，但苦于没有那么多的素材，就放弃了。对于我来说，最熟悉的地方语言莫过于东北话了。从娘胎就开始听，一直听了这么多年。可以说，这个口音已经深入我的骨髓了，流淌在每一个细胞之中。而且还在我的血管中进行二十四小时不间断地循环，随时都在提醒我，生怕我忘了根。
对于《闲人老三》的文体，我至今仍是模糊不清，也不去做过多的纠结了。当时是为了完成日更，仓促写了一个雏形，仅有千字左右。准备后期再增加一些骨肉，使其形象更丰满一些。
可能是写得太出彩了，被社区守护者联盟发现直接拉去点赞了，索性就那样了。此处有点凡，不过不是故意的，我只是在阐述一个事实而已。
老三的“懒”是部分真实的，老三的“脏”是虚构的，老三的“相亲”是虚构的。
真实的老三，确切地说，应该是我眼中真实的老三，更多体现在《卢三》中。
在看了刘亮程的《冯四》后，我心中的《卢三》就诞生了。在一定程度上来讲，冯四与卢三有着一定的相同之处，又有很大的不同。
《卢三》可以说，完善了老三的形象。
卢三不过是没有什么大的志向，吃饱、穿暖就可以了。他自己的小家，打理得井井有条。会做饭，而且做得很不错。他春天耕种，秋天收割。他没有女人，无欲无求。从这点来看，卢三应该是一位度化自己的出家人。他的那套独立于村头的小院子，更像是一座他修行的小庙。庙里供奉的神，是他自己。
在那些无数个外乡漂泊的日夜里，每想起家，每想起村头，都会想起卢三哥那栋小两间的土屋。在那个不大不小的院子中，围着卢三哥的一生。
当然，《卢三》中也有虚构的成分，比如，卢三哥的离世。至于他是怎么走的，其实我并不清楚，只是希望，让与世无争的他以一个相对慈悲方式和这个世界道别。
刘亮程的散文我很喜欢，他的散文，朴实又内涵深远。自我审视来看，笔法还很嫩，更谈不上思想深度。刘亮程的散文，可以说很精致——语句精美，意境唯美，道理至美。
围绕着卢三哥相继写了《闲人老三》与《卢三》，可见我对这个人物的喜欢。
《卢三》中有模仿刘亮程散文的成分，虽然并没有得到伯乐的认可，但我依然觉得，这是一个比较新颖的尝试。
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