我们再来说说鲁四老爷，他是农村地主阶级的代表人物，他的封建礼教思想可以说是根深蒂固的，对于祥林嫂的第二次出现，他是非常反感的。只是由于女佣人不好找，他才勉强接纳了她。但从内心来说，他是极度排斥祥林嫂的。所以，不让祥林嫂祭祀，也是鲁四老爷的主意，他认为祥林嫂这样的女人是伤风败俗的。
这是把祥林嫂往悬崖边上推得最重要的一步。
祥林嫂也慢慢觉察出来周围人对她的反感，因为已经开始讥讽和嘲笑她了。这时又一个落井下石的人出现了，她是柳妈。柳妈吓唬祥林嫂，她将来如果死了，她的两个男人将会在阴间撕分她。没见过世面的祥林嫂吓坏了，多么可怕的事情，在阳间她的罪已经够多了，阴间竟然还会有更可怕的事情等着她。
柳妈又告诉她，让她到土地庙捐一个门槛，任千人踩万人踏，这样就可以赎罪，她的罪孽就可以解脱了。
本来是柳妈捉弄祥林嫂的事，祥林嫂竟然当真了，她真的花钱去捐了门槛。她以为她捐了门槛可以重新得到大家的尊重，可她没想到，大家仍旧像以前一样厌弃她。下面是她喜气洋洋捐门槛后，以为一切罪孽都过去后，又开始积极参与祭祀，又一次遭受嫌弃后的形态：
她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神地站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛凹陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米。
同为佣人的柳妈也是一样的恶毒，祥林嫂也明白了，没有人再看得起她。这一次，祥林嫂的精神彻底崩溃了。也许就在这个时候，鲁家辞退了她，没有着落的祥林嫂成了乞丐。
在这以后，也就是“我”遇见祥林嫂的时候，祥林嫂已经又变成了另一副模样，小说中是这样描写的：
五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
祥林嫂彻底变成了一个老太太，才四十多岁，她的头发已经全白了。脸瘦弱不堪，脸色也有青黄变成了黄中带黑。已经没有了悲哀的情绪，成了麻木。人如果生病，如果还能够知道疼痛，那医生会说，这个病还好治，但是如果已经麻木了，那医生也许会摇头叹息，在他看来，这已经是疑难杂症了。悲哀这个词语最起码还包含着疼痛和难过，而麻木这已经是没有知觉了。也就是说，这个人已经思想意识，身体，包括魂灵都已经岌岌可危了。
就是在这个时候，她遇见了“我”。她知道“我”是识字的，也就是有文化的人，且一直在外闯荡，应该很有见识。于是祥林嫂问了“我”一个问题，人死了有魂灵吗？
这个问题是祥林嫂一直纠结在心上的，因为前面柳妈说过，祥林嫂嫁了两个丈夫，死后会被他们一分为二的。祥林嫂也是一个被封建思想腐蚀很深的女性，虽然她反抗过，但是她的反抗只是不愿意改嫁到深山中，她那时在内心也认可婆婆家的人对她的谴责，到鲁家做工也是为了逃避那一切。因为她也相信男人的死是因为她。以至于后来第二个丈夫的死，她更加相信是自身的罪孽深重造成的，所以她才会信柳妈的话去捐了门槛。至于最后问“我”，她只不过想再次证实一下而已。
“我”念过书，也不相信那些封建迷信，但是在家里，面对的是这样一个女人，”我”认为她们应该是相信鬼这一说的，所以一时不知道怎样回应祥林嫂，只好回应了一句模棱两可的话：“也许有吧！——我想。” “我”是迟疑着说的，因为这个问题回答着实在有些为难。“我”并不知晓祥林嫂问这句话的真正含义。
“那么，应该也有地狱了？”祥林嫂又跟着问了一句。
这个时候的“我”应该有些冒汗了，这样的问题真的不是做学问的作者擅长的。这时候“我”又只好模棱两可地胡乱回答了。
“地狱——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……”当时的作者好尴尬啊！
紧接着，祥林嫂的问题又来了：“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”
这时候的作者“我”真差有个地洞能钻进去了。祥林嫂问得作者已经乱了方寸，已经无法自圆其说了。最后只好应付道，我也说不清。把这个问题给推了，然后赶紧离开。
但是，在祥林嫂的心里，这样模棱两可的回答，好像更坐实了她心里的那些已成定局的答案，她彻底不再抱什么希望了。
也就是作者听到了祥林嫂死亡的消息。至于怎么死的，没有具体描述，留给了读者脑补。也许是万念俱灰后投河死的；上吊死的；喝药死的。又或许是冻死的；饿死的……但我感觉祥林嫂自尽的可能大些，因为她活得太累了，太压抑了，只有死才是解脱。至于死后两个男人怎么分，她也没有能力再管了，哪怕下地狱，她也认了。
一个生命就这样结束了，好悲惨的一生。
可是看看四叔鲁四爷是怎么说的：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”
人都已经死了，连死也死的不是时候，这是多了流氓的说法，难道死亡也要看个黄道吉日吗？但是无论谁再不满意，祥林嫂也已经看不见了，她生命的那道烛光已经熄灭了。
小说看完了，心绪久久不能平静。在封建礼教和思想的禁锢下，一个守寡的女人太不幸了。可是，她并不是因为她的苦命遭遇死亡的，而是被旧社会封建礼教的政权、那些迷信的旧思想、那些僵死的，冰冷的人性中挤压，迫害死的。
可悲，可怜，可恨，可叹！
小说从“我”到四叔家，遇到四叔家的佣人祥林嫂开始，以倒序的方式拉开序幕。通过我和祥林嫂的对话，我最初见到祥林嫂时的印象，卫老婆子的眼里的祥林嫂，四叔鲁四爷眼里的祥林嫂，四婶眼里祥林嫂，各个视角里把祥林嫂这个卑微的人物一言一行，一举一动，都形象生动的刻画了出来。最后叙述祥林嫂的死亡，也算是首尾呼应，一个虽然悲哀却也是圆满的结局。
小说主要表达了作者对旧封建礼教无情揭露，对那个时代女性的同情，还有对人性冷漠的鞭挞，还有作为一个有知识学识的“我”面对这一切的无力感感和愧疚感。
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