在《牧神记》之后，宅猪又推出了一部《临渊行》。作为当红网文作家，宅猪十分擅长玄幻仙侠系列，这种脑洞大开、肆意穿越的写作风格，再一次淋漓尽致地体现在《临渊行》中。《元始元年》延续了《云出天门》的叙述思路，继续讲述少年苏云的漂泊之旅。在第一卷中，乡下少年苏云解除了一方百姓的危机，并通过了圣人的考验，成为了地位超然的通天阁主。为了探寻帝都现状，破解思想疑虑，苏云来到了元朔国的中心东都。
虽然是帝国的中心，但与周边国家相比，却已稍显没落，整个国家的状况都是江河日下。不说别的，大秦派遣来的使者都可以在东都街头耀武扬威。但是，真实的大秦真的如日中天吗？还是故作玄虚，仅仅是以表面的烈火烹油、鲜花着锦之盛来迷惑他国？元朔在各国之中的下滑趋势已是不争的事实，虽然帝平改了年号，但这种形式大于内容的变化于国力实际上是无补的，真正能够强盛国力的是变革。于是，一场轰轰烈烈的变法运动开始了。
在《元始元年》中，以神魔故事映射真实的历史是最突出的特点。以天朝上国自居、无视外族发展的元朔，与清廷末年的夜郎自大之历史现状何其相似。放眼那个架空的朝代，各国变革方兴未艾，国力发展日新月异。而清朝在外使来邦时又先入为主，认为别国都是未开化的蛮族夷类，根本不足以与自认为先进的华夏文明争锋。唯有少数开明之人，看清了清廷固步自封、妄自尊大的危机，意图通过变法来实现国富民强，让古老的帝国重新焕发活力。
无独有偶，元朔朝中两位大臣裘水镜、薛青府都是变革派，但二人走的路子不同，而且两人在变革的动机上均夹带了个人私货。宋神宗时期的王安石变法除了富国强民之外别无它图，而裘水镜与薛青府却想以此换取功名利禄。看似国家社稷的股肱之臣，实际上却想成为既得利益者。这种将新政变法当作为个人牟取私利的手段，注定不会赢得多数人的支持。
虽然变法的目标指向有所不同，但裘水镜的变法风格却与王安石较为相似，如出一辙的雷厉风行、杀伐果断。虽然最终目标有利于社稷和国家，但因为触及了太多贵族门阀的利益，注定这次变法将会面临极大的艰难险阻。而且，身为一国之主的帝平对变法并不热衷，他向往修炼成仙获得永生。上缺乏帝王支持，下有世家反对，裘水镜的变法能否成功呢？
在这场变法之中，新学与旧学之争也是一个焦点。这其实也是一个继承与创新的问题，老祖宗之法固然有其存在的道理，但也应该适应形势变化进行创新。所谓时移世易、变法宜移就是这个道理。抛开实际问题空谈新法旧法的利弊，就如同空中楼阁般，注定没有意义。而且，不管新法旧法，都只是变革的工具，起决定性作用和话语权的还是掌控“法”的人。
《元始元年》中，人无处不在，“人魔”也无处不在。入了“魔道”的人，就会变身为“魔”的化身与附庸，掌握的“法”越厉害，对国家和人类的危害就越大。所以，降妖除魔也是主角苏云的重要任务之一。而且，他的体内被封印了近百个神魔。他有时也会因控制不住封印而被神魔反噬，化身为饕餮吃掉盘羊就是一次不可控的凶险意外事件。
“这个世上，永远不存在准备好这回事。”在宅猪的笔下，14岁的少年苏云既沉稳老成又意气风发，既神通广大又并非所向无敌。他在修行的道路上还会遇到何种“惊喜”，成长的路上还会有什么“奇遇”，《临渊行.元始元年》将带你跟随苏云的脚步一起去领略……
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