对于桃太郎这一形象令我百思不得其解的是假如他被恶鬼屈服，会怎么样？答案无疑是崇拜。这一种固态的心理能使我们更多深入了解东瀛的文化，纵观它的过去，对于强者，它却是泼皮势的崇拜，那种自卑感中的傲慢是在准确不过了。佩利、长州藩事件、还是麦克阿瑟，都在证明它是彻头彻尾的实利主义。在崇拜中多了一种歧视，不是西方人权所谓的平等。它不会去汲取西方的人权论，也就是说，人权不平等这是它与生俱来的观念。于是，在泼皮势的崇拜和人权不平等中诞生了大屠杀、巴丹死亡行军等一系列惨剧。
小英雄桃太郎和巨无霸角力之间，这是一种大小的辩证，令人奇怪的是相扑是不分等级的，这便更成了一种不公平。但其实这是对自我能动性的充分肯定。再它的教育中便把这份公平运用在对人的兴趣培养中。这些威风凛凛的大汉，其实是它们内心深处渴望伟岸、向往伟大的愿望。而它又非常明白，再这种精神的影响下，又变成了对以小胜大的强烈欲望，和对巨无霸的蔑视！总之，桃太郎的精神深深影响了它，以至于再未来的两千年中充满着无数的谜？？？
那次神道后的幻觉以后，桃太郎更加狂妄了。比起以前，它喜欢聊起了爱国主义这个似乎见怪不怪，却又有一些华而不实的话题。
再根深蒂固的天下意识下，比起邻居，即使在礼崩乐坏的时代下，也没有产生极端的民族主义情节，这是桃太郎只能孤芳自赏的地方。一个孤独者，它从来没羡慕过邻居，甚至从来没有把欺负邻居当做避重就轻的事！
动漫中的桃太郎
桃太郎的精神结构，太过小家子气了，缺乏一种超越感。那种把周围邻居的精神都要去改造和碾压的它是多么的忠义。这其中又包含着一种自以为是的优越感，一种狭隘的民族主义情感。说个事，我还挺吃惊的，佛儒文化再它的家里变成了凝聚家庭和睦的凝聚力！而基督教在它惨遭弹压下成了用作劳动的工具！因为他们太具有超越性，还说明了桃太郎自身的狂妄的简单型信仰。
它是世界上最幸运的人和最不幸运的人。怎么说呢？它的幸运在于世界上的邻居总是有着种族纠纷，令人头疼的中东问题、以色列巴基斯坦纠纷、国际中的反犹主义。而桃太郎太幸运了，两千年，居然不用担心种族问题。说它不幸，那是因为他没有选择性，它的简单型太容易被统治者它而自以为傲并且定义为神的信仰所利用，那是这世间太可怕的事情了。中途岛海战，桃太郎只能选择了死，为什么，回去，就意味着被判，意味着离弃了的信仰和国家，因此，它只能不顾一切的选择了光荣，那种永久的狂妄！
桃太郎
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