24、《徐霞客游记》读后摘录

24、《徐霞客游记》读后摘录

前言一、徐霞客说：“吾荷一锸来，何处不可埋吾骨耶！”他已进入“以躯命游”的境界。好友陈函辉赠给他“寻山如访友，远游如致身”的名句，恰当地总结了他与旅游的特殊关系。此句被他的朋友们反复吟咏，徐霞客本人也表示，“乃具如许大愿力，当摇其性情，与山水相合也。”

他通过实地考察，开创了中国地理学发展的新阶段，即从文献因袭到实地考察的革命性的变化，他系统地运用了地理比较法、综合因子分析法、区域描述法等地理研究的新方法，开创了地理学上系统地观察自然、描述自然的新方向。

前言四、《徐霞客游记》在体例上分为四种情况：记正文，这是游记的主干；文中记录复杂内容或需说明者，常用小字夹注；还有一些综述性的专条，或研究性、资料性的轧机，附在各天日记之后，是游记正文的、发展和补充；有些地区形成独立的专文，冠以篇名，如《永昌志略》、《丽江纪略》等，是对该地区综合研究的成果，也可说是札记的扩大，与游记正文联系起来，更便于阅读。

前言五、徐霞客洋溢着对大自然的热爱，主张保护生态环境，保护历史文化遗产，具有强烈的环境保护意识。他发现美丽的岩洞“俱为烧灰者铁削火淬，玲珑之质，十去其七矣”，“凌空蜚云之石，俱受大斧烈焰之剥肤”。他把在名山胜地滥刻乱画称为与山“黥面”，感叹“山灵何罪而受此耶”?见到“坠峡奔崖之流，但为居民造粗纸，濯水如滓，失飞练悬珠之胜”。他把大自然受到的损伤，比喻如人被“剥肤”、“黥面”。对环境的破坏确实是人类面临的切肤之痛，徐霞客感同身受。

P3、《游天台山日记》。行五里，过筋竹岭（应即今金岭，在宁海、天台两县界上）。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀，俱吾阊门盆中物也。又三十余里，抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轰风动，路绝旅人。掩在万山坳中，路荒且长，适当其半，可饭可宿。

P72、为登庐山绝顶汉阻峰，“攀茅拉棘”；为考察三叠泉，“从涧中乱石行，圆者滑足，尖者刺履，如是三里”。他两游石门，绕路遍历五老峰，对很多胜景，往往从不同角度反复观赏，务求“全收其胜”。徐霞客旅游探险的精神和精细考察的方法，令人叹为观止！

P91、徐霞客通过自己的考察，明确指出莲花峰是黄山的最高峰，与今天测量的结果完全一致。

P96、《游黄山日记》。顶上一石，悬隔二丈，僧取梯以度，其巅廓然，四望空碧，即天都亦俯首矣。盖是峰居黄山之中，独出诸峰上，四面岩壁环耸，遇朝阳霁色，鲜映层发，令人狂叫欲舞。

P118、徐霞客登太室绝顶后，选择了最险的路线“吾目不使旁瞬，吾足不容求息”，滑溜下山。他勇攀少室绝顶，遇“斩绝不可度”的地方，则“解衣从之”。他是一位不畏艰险的旅游探险家。

P145、该篇虽名《游太华山日记》，但所记不止华山一地一景。这是徐霞客第一次逐日完整记述一个省的游程，他已不局跟于旅游名山，开始了系统观察自然和描述自然。该篇记载了陕西东南部的山形地貌、水道源流、州县辖境、水陆交通、关隘险阻，兼及作物、花果等，内容丰富，文字洗炼，记述准确。

P158、徐霞客不但记录了受到明代皇室尊崇的宫观建筑“规制宏整”，也揭露统治者“需索香金，不啻御夺”的行为。

P173、遂自草店，越二十四日，浴佛后一日抵家。以太和榔梅为老母寿。

P175、徐霞客用四天时间，游遍南、西、中、北四台。他详记了山川大势，山中特殊的气候，“非神力不能运”的建筑，“天花菜”等特产。

P188、徐霞客指出“是山土山无树，石山则有，北向俱石，故树皆在北”，概括了植物与坡向、地表组成物质的关系。

P202、崇祯九年（1636）九月十九日，徐霞客已年届五土，一行四人踏上了“万里遐征”的漫漫长途。在浙江，长随夫王二逃走。

“余幸兼收之胜，岂惮往复之烦”，成了他旅游寻胜的名言。

出洞时洞外守视者更多，人们为他安然无恙出来而庆贺，因他的“神异”而表示敬礼！徐霞客却平静地说：“吾守吾常，吾探吾胜耳！”这个真实的敌事，显示了徐霞客不惧神怪、勇往直前、追求真理的可贵精神。

P217、他常说：“吾荷一锸来，何处不可埋吾骨耶？”他的坚定信念和不屈志向让人们肃然起敬。

P264、后来，静闻于九月二十四日去世，“分袂未几，遂成永诀”。徐霞客悲痛至极，写了《哭静闻禅侣》诗六首：“别时已恐无时见，几度临行未肯行。”“可怜濒死人先别，未必浮生我独还！含泪痛君仍自痛，存亡分影不分关。”徐霞客的诗，更多的是歌颂静闻矢志不移、舍己为人、保护环境等优良品质，道出了他们友谊的基础。

P268、白水河瀑布今名黄果树瀑布，为我国最大的瀑布。徐霞客赏白水河瀑布经过发现、震撼、细赏三个过程，用水声的变化，担夫的提示，将瀑布越拉越近，在远近个别的位置，展示瀑布不同的形态。

P285、徐霞客搜寻之广，游履之全，令后来者叹为观止，《游太华山记》成为古代记西山最详尽的游记名篇。“如蜂房燕窝，累累欲堕”的建筑群，“到此始扩然全收水海之胜”的景致，至令依然在目。但所记的滇池珍昧“金线鱼”、西山“绝遘”野牡丹已十分罕见。

P293、海中细鱼溯流入洞，是名“金线鱼”。鱼大不逾四寸，中腴脂，首尾金一缕如线，为滇池珍味。

P202、夫伉之罪，在误用周士昌，不谙兵机，弥连数月，兵久变生耳。当时止营责其迟，留策其后效。临敌易帅且不可，遽就军中逮之，亦太甚矣！嗟乎！朝廷于东西用兵，事事如此，不独西南彝也！

P208、“钱赋之数则推黄草坝”为首，“其地田塍中辟，道路四达，人民颇集，可建一县”。徐霞客对黄草坝的评价被后来的历史所证明，他提出的设县标准具有普遍意义。

P311、二十八日晨雨不止。衣湿难行，俟炙衣而起。终日雨汵汵也。是日此处马场，人集颇盛。市中无他异物，惟黄蜡与细笋为多。乃艰笋煮，竟日守雨。

P318、吐司糜烂人民，乃其本性，而紊及朝廷之封疆，不可长也。

P320、粤西之山，有纯石者，有间石者，各自分行独挺，不相混杂。滇南之山，皆土峰缭绕，间有缀石，亦十不一二，故环洼为多。黔南之山，则界于二者之间，独以逼耸见奇。滇山惟多土，故多壅流成海，而流多浑浊。惟抚仙湖最清。粤山惟石，故多穿穴之流，而水悉澄清。而黔流亦界于二者之间。

P330、肴味中有柔猪、氂牛舌，俱为余言之，缕缕可听。柔猪乃五六斤小猪，以米饭喂成者，其骨俱柔脆，全体炙之，乃切片以食。氂牛舌似猪舌而大，甘脆有导味。惜余时已醉饱，不能多尝也。

P345、徐霞客赞美大理石说：“从此丹青一家，皆为俗笔，而画苑可废矣”。对大理石极品的评价令人向往。

P374、忆诸葛武侯、王威宁骥之前后开疆，方威远政之独战身死，往事如看镜，浮生独倚岩，慨然者久之！

P384、这时的徐霞客与过去不同了。“先以久涉瘴地，头面四肢俱发疹块，累累丛肤理间。左耳左足，时时有蠕动状。”长期的野外生活损害了他的健康，后来竟至双脚致残，不能行走。长期和伴他万里西游的仆人顾行又偷走他的钱物逃跑了。连续的打击，使徐霞客心力交瘁。作为旅行家和地理学家的徐霞客，再也不能继续他酷爱的野外考察，但他却坚持创修《鸡山志》，为祖国文化事业的另一个领域贡献力量。直至崇祯丰三年（1640）元月，丽江官土木增派人用滑竿把他从鸡足山送归故乡。

P392、故其跌宕之势，飘摇之形，宛转若有余，腾跃若不及，为粉碎于空虚，为贯珠于掌上，舞霓裳而骨节皆灵，掩鲛绡而丰神独迥，不由此几失山中第一胜矣！

P400、《溯江纪源》敢于大胆否定被视为圣经的《尚书·禹贡》“岷山导江”的传统说法，从整个水系的宏观上进行研究，在历史上第一次论证了金沙江才是长江正源。通过实地考察进行地理考证，“其所纪核，从足与目互订而得之”，成为科学名篇。而且结构严谨，层层递进，逻辑性强。

P404、河源屡经寻讨，故始得其远；江源从无问津，故仅宗其近。其实岷之入江，与渭之入河，皆中国之支流，而岷江为舟楫所通，金沙江盘折蛮僚谿峒间，水陆俱莫能溯。

不第此也，岷流之南，又有大渡河，西自吐蕃，经黎、雅与岷江合，在金沙江西北，其源亦长于岷而不及金沙，故推江源者，必当以金沙为首。

P407、不第此也，宋儒谓中国三大龙，而南龙之脉，亦自岷山，频大江南岸而下，东渡城陵、湖口而抵金陵，此亦不审大渡、金沙之界断其中也。

不第此也，所以不辨江源。今详三龙大势，北龙夹河之北，南龙抱江之南，而中龙中界之，特短。北龙亦直南向半支入中国。俱另有说。惟南龙磅礴半宇内，而其脉亦发于昆仑，与金沙江相持南下，经石门、丽江，东金沙，西澜沧，二水夹之。

龙与江同发于昆仑，同尽于余邑，屹为江海锁钥，以奠金陵，拥护留都千载不拔之基以此。岂若太河下流，昔曲而北趋碣石，今徒而南夺准、泗，漫无锁钥耶？然则江之大于河者；不第其源之共远，亦以其龙之交会矣。故不探江源，不知其大于河；不与河相提而论，不知其源之远。谈经流者，先南而次北可也。