初若溟蒙，渐而充塞，远近不知深浅。
初若——《九章》屈原：故众口其铄金兮，初若是而逢殆。
晨钟暮鼓
波者水之风，风者空之波。
凡是赞美花的，都是想着能把花从枝头掐下来。
天聋地哑：石狮身上骑着童子，一个捂着耳，一个捂着嘴。
把实用的变成无用的过程，就是艺术，比如书法，不就是写文字吗？为了记事，才有了文字，那是实用的，如今书法并不看你所书写的内容，主要看表达的情绪、气韵、节奏、线条、整体结构和笔触。
马头山的肉桂叫马肉，牛家山的肉桂叫牛肉。
女人的态状如佛之光，火之焰，珠玉之宝气。
佛争一柱香
活佛是藏传佛教中最重要的宗教神职人员，汉人习惯称为活佛，准确应称之为转世尊者，也就是智者。
佛教中认定宇宙是由众生的活动而形成的，凡夫众生的存在，便是生老病死怨憎会爱别离求不得的周而复始的苦恼，随着对时间过程的善恶行为，而来感受种种环境和生命的果报，升降不已，浮沉无定。
崖石巉巉，古木森森，白云卧涧，瀑布高挂
吃饭前念几遍饕餮饕餮你先吃（吃太多）
白茶有两种，一种是清炒的，一种是发酵的，清炒的有安吉（浙江湖州安吉县）白茶，雅安（四川）白茶，阳羡（江苏宜兴）白茶，千岛湖白茶，商南（陕西商洛市商南县）白茶。发酵的就是茶饼，最有名的就是福鼎白茶，这种茶耐储存一年是茶两年是药三年是宝，四年以后贵重的不得了。
境界现前，染净不二，阿鞞跋致，清风在握，旷野无尘，逸翮独翔，高尚其事，鸣鹤在阴，被揭怀玉，澹然无极，格物致知，解衣般礴，得大自在，有孚盈缶，幽闲贞静
男女有了一次xing爱，要么越来越亲，要么就再不往来，形同路人。
特级龙井：一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字5000卷，四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散，五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗吃不得也，只觉两腋习习清风生。
摄
刚卯是在玉上刻了一种咒语，咒语头两个字是刚卯，就把这种刻咒语的玉称为刚卯，是汉代官人们的配饰，讲究辟邪护身，又彰显对权力的向往和追求。
大家在一起相处，大家都是土地，大家又都各自是一条河水，谁也不要想着改变谁。而河水择地而流，流着就在清洗着土地，滋养着土地，也不知不觉的改变的都慢慢改变了。
听说放生时，天都是下雨的
皈依有三戒，一世不杀生，二是不偷盗，三世不妄语（骂人说谎诋毁诽谤刻薄奉迎）
世人贵似是而非者，如醴泉，水似醴，天下莫不饮醴，而独恨不得饮醴泉。
避免着中于机辟，死于罔罟（庄周的逍遥游。东西跳梁，不辟高下），安时处顺的写写文章，再做些书画，纯粹是以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也（以养人的方式去养鸟）。
领袖：领子和袖子是衣服中最容易脏的地方
不能骂车，给车好好说话
云南大益七子茶饼：七子是一提七饼，一饼七两，以古茶树的产地为名，产在班章的就叫班章茶，产在蛮砖的就叫蛮砖茶。而十多年前的老茶又以包纸的图案颜色来称号，紫色的称紫大益，红色的称红大益，绿色的称绿大益。年代最久，公认味道最佳，市面价最高的是包纸上印大白菜图案的，称为大白菜。
厉风可以拔大木，不可折小草，锄可以除野草，不可伐大木，大言炎炎，不计小辩，小智察察，不究大道。
感再生之光显，寂灭之芳声；叹双桐半生死，两剑一飞沉。
一套茶具：茶海、盖碗、公杯、饮杯、茶则、茶针、茶夹、注春、天目盏、兔毫盏、油滴盏、斗笠盏、风炉、菊花炭、炭蓝、烧壶。
书房建在山巅上
人有学为鸟言者，其音则鸟，而性则人也。鸟有学为人言者，其音则人，而性则鸟也。
确认和接纳苦难，然后深入了解苦难的性质，来将它转化。
急切的去追逐别人，希望受到庇佑，这种庇佑将带给你黑暗和毁灭。
久矣不闻鸡鸣，直到长出青苔。
墙东一隙地，可二亩许，诛茅夷险，缭以土垣，垣外杂种榆柳，夹桃花其中。这是他们的生存状态，也是精神状态。
别说我爱你，你爱我，咱们只是都饿了。
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