心理问题的产生都是源于爱的能量的不足，人们在生活中所形成的负面情绪，无非来各种生命关系，生命的存在就是彼此交互连接中产生的能量交换。负面情绪究其本质无非两种：恐惧情绪与原罪情绪。
恐惧是因为心中爱的愿望没有得到满足因而产生的负面情绪。比如你觉得小的时候，你父母爱你的兄弟姐妹比爱你更多，你长大成人后有自卑情绪这就是恐惧。又比如，你小时候想要得到一个心仪的礼物，结果你没有得到还被责骂，于是，在你的心里就产生了不配得心态，这也是恐惧。我们将这一类未被满足所造成的伤害都叫做恐惧。
原罪是你认为不被接受的想法和行为，因此所造成的内心的压力和紧张都叫原罪。这种原罪在东方文化中不被强调，而在西方文化中较为强调。东方文化认为人人皆可以成尧舜，人性中皆有佛性。西方文化认为，人一出生就带着原罪。这种原罪与中国文化中的“人之初、性本恶”的法家观点有类似。
关于人之初的问题观点一直不一，那么究竟人之初为何呢？就如孟子所言，如果我们看到一个孩子掉到井里，我们的心中会当下立即产生要去救这个孩子的愿望。这个愿望是怎么产生的呢？源自于“整体心”。可以说源自整体心的这个愿望就是善念，而这个善念就是爱，也就是说爱就是源自整体心。那么，整体心是否存在呢？答案是肯定的！因为，人类之所以生存至今是源自于群体合作，人类作为个体的生存能力远低于动物，人类之强大源于人类能相互合作。只不过现在的合作还出自地缘、文化、局部共同利益等，尚未达到人类命运共同体。远古时期，缺乏合作的古人类早已被智人所战胜，智人就是我们现在的这个版本的人类，这个版本的人类最大的特点是会讲故事，这就是文化的雏形，而正是这种能力，让智人能够团结足够多的人群。（《人类简史》）
当人类统治了地球之后就“遗忘了存在”（黑格尔），于是我们才会发出人之初性本善还是性本恶的问题。团结一致、相互合作的整体心是人类的生存之本，整体心即为善，所以，人之初性本善是毋庸置疑的。初念不守，自我便起。自我的核心是恐惧，于是自我意识的反应就是自保、安全和利益最大化。自我意识与整体意识的观念显然是冲突的，所以，原罪情绪其实是源自“整体心”与“自我心”之间的冲突。自我心是从整体心中分裂出去的一部份，当自我回归到整体，感受到爱时，恐惧与原罪都消融了。
那么，现在的重点就是如何让自我回归的问题。自我由后天的情绪与先天局限性生命体验所造成，这些生命体验都会让人产生限制性信念，破除限制性信念背后的安全性述求，人性才能体验到整体意志的崇高美。让压抑在潜意识中的负面能量在安全、放松的环境里，得到自然流露和释放，原来固执的限制性信念才能因此放下。
爱是生命对于整体意志的感受与体验。
徐敬东 2017.10.31
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