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今天是五四青年节，在垄断的历史叙述下，我们知道这场以进步青年为主的爱国运动直接影响了中国共产党的诞生和发展，CCP党史一般将其定义为“反帝反封建的爱国运动”，并以此运动作为旧民主主义革命和新民主主义革命的分水岭。（抄自百度百科）
自台北归来，一本书常在案边随手翻阅，名字由于某种关系不能明说，却给到了我一些独特的读史的方向，借此五四青年节之际，抄录其中一篇关于五四青年汪寿华的叙述。如果你不知晓汪寿华和工人运动的发展，可以暂停阅读了。
谁，又不曾是热血沸腾的「五四青年」？
汪寿华并非根正苗红的工人出身，而是受五四思潮影响的知识青年。那一代的莘莘学子，谁又不是思想左倾的「五四青年」？
一九零一年，汪寿华，原名何景亮，生于浙江诸暨檀溪乡泉畈村。……一九一七年，汪寿华考入浙江省立第一师范学校。学费对普通人而言相当昂贵，汪家可以支撑，汪寿华往返家庭和学校之间，还能雇佣脚夫搬运行李。两年后，五四思潮从北方奔腾到南方，一师成为杭州引领新思想的先锋。五四不单单指一九一九年五月四日那一天学生上街抗议、火烧赵家楼的活动，更是指塑造了整整一代人精神结构的，持续数十年之久的新文化运动。罗家伦所说的「使中国『动』」这一颇富戏剧性的主张，成为五四运动神话的精髓，它显示了与过去无可避免的彻底决裂。经过五四的洗礼，传统的士大夫转型为新时代的公共知识分子，对中国和对世界的看法与前一代人有了天壤之别。对很多年轻人而言，最具吸引力的理念，不是民主和科学，乃是更为激进的民族主义和社会主义的意识形态。五四运动的倾向几乎决定了以后几十年中国的思想、社会和政治的发展。
一师学风趋新，设有英文，博物，足球，体操等新式课程，汪寿华在日记里记载了学习踢足球的经过。国文老师是最早翻译《共产党宣言》的著名学者陈望道，或许汪寿华的马克思主义思想来自于陈望道。当时，汪寿华在日记中对某些虚伪的共产主义者的「单面道德」不以为然：「共产主义——见人有物说共产，自己有物，一声不响，这真是现在底共产主义者。」……在国文考试中，他就「今后之学生当如何」这个题目回答说：「研究科学」和「开启民智」。他从各种新杂志中晓得，青年的责任是「养成身心健全的人，做纯粹神经用的事」。他更发誓要「苦学」，要改造「我国真正的弱点」，「努力，努力，无时无息，制造文明的武器，来做国家的根基」。
在此期间，汪寿华大量阅读新潮书刊，思想日渐左倾。他在日记中记载，从《星期评论》上读到中国代表在巴黎和会上受辱的情形，并评论说：「此次外交失败，全从自己去来的。所以虽有美国吉利帮忙，总是无能为力，你看可怜不可怜？」……
一九二零年九月，经同学俞秀松介绍，汪寿华加入上海社会主义青年团。三年之后，他加入中国国产党，李大钊对苏俄十月革命的鼓吹，使汪寿华等左倾青年将苏俄视为人间天堂，自发组织「留俄团」到苏俄考察。……
一九二三年，汪寿华当选为赤塔远东职工会中国工人部主任，次年又当选为海参崴职工苏维埃委员，……汪寿华出色的组织管理能力收到莫斯科的注意，让他作为远东职工代表，赴莫斯科出席国际反帝同盟会议。汪寿华在苏俄停留长达三年时间，与工人同吃同住，与苏共干部广泛接触，其阅历之广，见识之丰，远超只是在学校念书的邓小平、王明、蒋经国等留学生。一九二四年底，莫斯科认为汪寿华才堪大用，可以派他回国搅动中国的「一团死水」。
上海工运：乱哄哄你方唱罢我登场
……汪寿华生命中的最后两年是在上海这座空气中弥漫着金钱和血腥味道的城市中度过的。……在五四运动时，北洋政府向民意做出让步，并非害怕北京学生的罢课，而是难以承受来自上海的商人罢市、工人罢工所造成的经济压力。
汪寿华不是产业工人，要像楔子一样打入工人社群，最快的捷径便是加入帮会。自古以来，帮会便主宰着中国社会的潜规则。……从五四青年和工运能手摇身一变成为帮会分子，对汪寿华来说似乎并不困难。青帮很欢迎汪寿华这位知书达理且有留样经历的年轻人加入，此类新鲜血液可以帮助青帮改善在一般民众心目中的狰狞形象。汪寿华成为青帮中人，且是「通」字辈，比杜月笙的「悟」字辈还要高出一辈。他比杜月笙年轻，但若论资排辈，杜月笙该叫他一声师叔。
靠着在苏俄所受之训练，汪寿华在工人中影响力迅速跃升，在CCP的地位也节节升高。五卅运动爆发时，转任上海总工会宣传部主任，协助李立三、刘华、刘少奇领导工人运动。……一九二六年，北伐军挥师东南，CCP也想火中取栗。汪寿华作为上海区委军事特别委员会成员，多次发动上海各行业工人大规模罢工，并参与领导上海工人第一、二次暴动。一九二七年，CCP中央准备第三次武装起义。特别委员会以陈独秀为首，主要成员有周恩来、罗亦农、赵世炎、汪寿华等。汪寿华「专做政治活动，与小资产阶级周旋」。
汪寿华颇懂得「统战」之术，他一再强调：「我们的目标是对付军阀，而非对付资本家」。为了确保第三次暴动的成功，他积极活动，与上海的国民党人士，资产阶级代表人物，青洪帮头目等频繁联系。汪寿华负责「统战」的头号目标，是上海商界大佬虞洽卿。……双方的合作并无意识形态一致的前提，只是利益上的互相利用。
一九二六年十月，孙传芳对浙江和上海的统治摇摇欲坠。虞会见汪，策划召开一个工商代表临时会，商议以「上海市民维持会」的名义组织政府。对此机构，CCP谎称不会占主要地位，只是暗中指导。然而当孙传芳军队奔溃，第三次上海工人暴动胜利之后，CCP以为大权在握，立即让虞洽卿靠边站。
虞的变脸意味着上海的权利已悄然发生转移。此后直到抗战期间在重庆去世，虞洽卿长期与蒋介石密切合作，成为蒋介石与浙江财团之间的重要纽带。
自命上海王，魂断枫林桥
……上海工人第三次武装暴动的成功，离不开汪寿华的准备和筹划。一九二七年二月底，上海总工会所属工会会员达到二十八万九千人，对外号称八十万人。三月二十二日，上海工人占据上海的政府机关和交通枢纽，上海成了汪寿华梦想的「赤旗的世界」。……汪寿华俨然是上海的新主人，不把卧榻之畔的KMT军队放在眼中，更不服从CCP中央哪些白面书生的指挥。……执行委员会推选汪寿华为上海总工会委员长，区委主席团会议又内定汪寿华尖扔市政府劳动局局长。
登上人生巅峰的汪寿华并未意识到，CCP的失败和他的死亡已指日可待。拥有四千多支步枪和二十多挺机枪的工人武装，连杜月笙等人组织的黑帮武装「共进会」都打不过，更不可能与蒋介石的正规军队相对抗。
三月二十七日，汪寿华见蒋介石。……连蒋介石都不放在眼中，汪寿华志得意满，沉浸在个人英雄主义的幻想中。蒋没有当场捕杀汪，不是不敢，而是不愿手上沾满鲜血。蒋没有放汪一条生路，他早已宣判汪的死刑，只是执行者另有其人。
四月十一日晚，绰号「杜大耳朵」的杜月笙正式下帖子邀请汪寿华到刚落成的杜公馆喝茶。当时双方依然剑拔弩张。中共上海区委书记罗亦农劝汪不要赴此鸿门宴，汪认为自与杜私交甚好，辈分上是杜的师叔，杜不至于「欺师灭祖」。「去了或许可以把话谈开，不去反而叫人耻笑」，只带一名司机和一名保镖前去赴约。
……（鸿门宴上汪寿华被「四大金刚」围住）汪寿华询问杜月笙合在，众人沉默不答。汪欲大声呼救，立即被叶焯山和顾嘉棠打昏过去。汪没有看到杜一面，更没有跟杜说上一句话。
听到外面有动静，杜月笙才在二楼现身，并吩咐手下说：「不要做在我家里，否则新房子变成了凶宅。今后还有谁敢到我家来？」于是，这帮打手将昏死过去的汪寿华塞进一口大麻袋，扔到一辆轿车的后车厢中，运到郊区的枫林桥就地活埋。
（抄录完毕）
抄下这些文字不是为了批判或者为谁翻案，只是在一个垄断的被告知的历史教育背景下，在五四青年节之际，希望我们能唤醒九十九年前那些进步青年逐渐觉醒的那些个东西，但绝不是强盗般的民族主义。
PS 今天刷微博看到了美国贸易谈判团提出的一些条款。对此，
大清已经亡了，不再会有李中堂的丧权辱国；
民国也已去了，会不会有下一个顾维钧在巴黎和会上的拒不签字呢？
二零一八年五月四日晚
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