每个人的一生，会经历两个家庭（或许会更多），一个是出生和成长的家，另一个是长大成人后自己组建的家，第一个家被称为原生家庭。
关于原生家庭的故事近几年被反复提及，在网上五花八门的原生家庭故事里，充斥着各种家庭狗血剧，单亲父母，不快乐的童年，重男轻女的长辈，穷山村里的凤凰男，漠视孩子成长的父母。总之每一个故事都是一个心理学的典型教案，弗洛伊德现实版重现。
一向以霸气形象示人的姜文，也曾坦言：“我人生最大的失败，就是处不好与母亲的关系。”
为了讨母亲欢心，姜文做过很多努力。努力考上中戏，妈妈把录取通知书扔到一边，对他说“你那一盆衣服没洗呢，别跟我聊这个”；努力出名，妈妈毫不在意；努力给妈妈买房，她却从来没去住过。
“她老有一种不高兴的样子”。
无法取悦母亲，无法让母亲为自己骄傲，成了姜文一辈子的痛点，内心有一部分总是缺乏自信，甚至母亲过世以后，他都不能释怀。
大家已经习惯了把原生家庭的概念和一些极端案例联系在一起。像我们这种正常普通人家的孩子，是不是就万事大吉了？
直到我们这一代人，开始走入婚姻，有了孩子，我们看着孩子一天天的成长，突然有一天，在孩子的生活场景里再现了我们曾经童年的经历，孩子的行为也继承我的一些不良的行为情绪模式的时候，突然发现，原来我们活成了孩子的原生家庭。
这时，一种淡淡的忧伤浮现在自己的心间，我该怎么做才能够摆脱过去曾经的经历，给孩子一个不一样的原生家庭环境？
朴树讲述自己的成长的过程
对孩子，对未来抱有责任的大多数人，都会从改变自己开始入手，如何改变自己？通常无非是想一想我想孩子成为怎么的人，我努力去创造这样的氛围和环境给予孩子 ，前几年哈佛幸福公开课非常流行，于是很多人在寻觅的过程中，走入接近幸福的过程。
但是过去一段时候大多数积极心理学者抱有的思路是：
（1）要证明幸福的重要性；
（2）要了解幸福与哪些因素有关，特别是去关注幸福的人都是什么样，然后如法炮制。
这种方法，就如同看只看到了表面，未曾了解内在的运作机理，就去如法炮制，或许对一些人有一些作用。但也有的人看了一圈之后，不仅没找到幸福的方法，反而陷入越来越不知该如何面对的困境。
比如说有人几乎包揽了所有不幸福人的特点：悲观，自卑，内向，不爱社交，更何况，我不会在自传里表达快乐的情感，也不会在照相时露出带鱼尾纹的微笑……他们怎么办？
美国积极心理学福流之父契克森米哈伊博士，他童年时在欧洲，在二战中失去了自己的哥哥、祖父母等亲戚，他后来辗转到美国，下飞机时身上只有1.25美金，但从未放弃过对幸福的追寻，他满怀好奇地追问幸福，寻求人生的价值，于是他开创了积极心理学，而用他的心流（又名“福流”）理论指引出一条现实的幸福之路。
米哈伊博士
米哈伊博士从远古时代或是从宇宙开始引入这个话题：混乱是宇宙的常态，宇宙从来都不是为了眷顾人类而存在的，所以从我们的祖先开始，人生就多灾多难，危险和伤害无处不在，远古时代的饥饿、疾病和猛兽，直至当今时代的核武器、贫困和环境问题……
我们的基因里早已深埋下恐惧的种子。
那幸福是什么？
幸福就源自你从内心创造现实的能力，你必须得掌控点什么，而你真正可以掌控的，不是他人，不是环境，而是你的内心。
让我再一次回忆起，济群法师对幸福的定义：“幸福只是一种不稳定的感觉。这种不稳定的感觉，固然和物质条件有一定关系，但更重要的，是在于自身心态，在于我们对自身需求的定位，这才是问题的根本所在。如果缺乏良好心态，或对物质的需求永无止境，那么，幸福将永远是可望而不可即的幻影。所以说，幸福不仅是唯物的，更是唯心的。”讲述的多么精准而透彻。
如果说矫正信念、聚焦积极面的认知疗法是给我们的人生系统打上了安全补丁，修补了致命的程序bug，那么提升觉知与接纳的正念技术就是帮“恢复出厂设置”，让你真正把过去归零，从记忆的风暴“遁入”当下的安全地带。
这里，你终于可以安装新的程序，建立更积极的价值观和信念，并采取相应的行动。所有这些技术，都是在试图做一件事——让你重获一种内在的掌控力，得以创造新的现实。
在这里，不再用单一的准绳来区分幸福和不幸福的人，在横向比较之后得出一些普遍规律，生搬硬套在个体身上，而是去探索每一个个体自身可以达到的最大幸福潜能。
文：一心正念
图：来自网络
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