今日讀高亨《周易古經今註》卷一之《小畜第九》。
卦辭
小畜 亨。密雲不雨,自我西郊。
如後世所謂“黑雲壓城城欲摧”者。
初九
複自道,何其咎,吉。
九二
牽復吉。
牽復者,被人挽引而返也。此今語所謂被動也。被動以復,與自動以復,其復一耳。故曰“牽復吉”。
九三
輿說輻,夫妻反目。
六四
有孚,血去,惕出,无咎。
孚讀為浮,罰也。
血去,謂血流而去其身。有孚血去,即受撻笞之罰而流血也。
惕、逷同聲系,古通用。故此以惕為逷。
出猶走也。
此作惕,用借字,彼作逖,用本字也。
筮遇此爻,將受撻笞之罰而流血,固不吉矣。然可避而免也,避之之道, 宜去而遠走,果去而遠走,則無咎矣。故曰“有孚血去,惕出,无咎”。今世卜者,往往告人去家避禍,即此類也。
今日所謂“出去躲躲”是也。
九五
有孚攣如,富以其鄰。
孚讀為浮,罰也。
《說文》:“攣,係也。”攣如猶攣然,拘係之貌。
富以其鄰者,盜劫鄰之財以富其家也。
盜劫鄰之財以富其家,當受拘囚之罰,故曰“有孚攣如,富以其鄰”。
上九
既雨既處,尚德載,婦貞厲,月幾望,君子征凶。
是處之本義為止。
既雨既處者,既雨既止也。止謂雨止,猶言既雨既霽也。
《集解》德作得。
亨按:德當讀為得。
既雨既處,尚德載,就行人而言也。行 人在途,天既雨矣,雨既止矣,路難行矣,然亦勿慮也,將遇車求載 而得載也。此出行大吉之象也。但在婦人則遇車得載,有被劫之虞,故曰“婦貞厲”。
幾疑借為既。
辯
此卦名曰《小畜》,然繇辭未見有何物可畜。
此卦,六四、九五 之孚皆釋爲浮,以言罰。它處孚多釋爲“俘”。上九言及“征”,征而有俘,通。故六四、九五之孚似當以“俘”爲是。
卦象,“密雲不雨,自我西郊”,出征前之天象也。
初九,“複自道”,出征未戰而自歸,戰事未起。
九二,牽複,又言“征”,爲它事所牽而罷,戰事亦未起,故亦吉。
九三,輿說輻,夫妻反目。因“征”之議而內訌也。
六四,有孚,血去。征事有進。有孚血去者,死俘也。或俘而去其血,戮俘。
九五,有孚攣如,戰事大進。有孚攣如者,俘之攣如,生俘也。富以其鄰,以戰養戰。
上九,既雨既處,戰事定。君子征凶,敗乎?
儼然一完整故事。
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