自小而大，我都生活在学校课本搭成的认识里，基本上里面说什么我就信什么。争论的时候还把里面的东西当作真理似的引用，“看，书上就是这么写的”，然后朝对方甩去一脸的鄙夷。现在想来，真是有种“无知是福”的感慨。
那时的我，不是不想怀疑，而是不知道怎么去怀疑。我们这种学校给人最大的伤害，就是让他们不知不觉中忘记了自己本来就是可以思考的。
对我来说，这栋认识的大厦是什么时候崩塌的，已不可考。但是我清晰的记得当初的一个时刻，那个瞬间，一句话，倏忽间就从耳朵钻进心里，似乎还能听到“相信”裂缝的声音。
那是一堂政治课，一个带着眼镜的老师，毛概，邓论，亦或者马哲，已经记不清了。当讲到有关旧中国地主问题的时候，他停下来，问了我们一个问题：“你们觉得地主是坏人吗？”得到的是包括我在内的一群人诧异的表情。我估计自己当时的想法是“啥意思？地主还能是好人吗？”
他扫了我们一圈，发现没有人回答，略带些失望的继续往下说：“我给大家讲一件事，我们现在这个城市，往南走，还有一段旧城墙，十多米高，青砖砌的。那就是清末民初的时候，一个地主出钱修的。自己出钱烧的砖头，买的材料，雇的工人，一天三顿饭。县志上都有，有的老一辈人还听家里人提过。当然，当时围着这个城市一的遭都是，现在就剩下这一点了。你们可以去看看。”
听到这里，我的想法是“哦，那这个人可真不错。这得花多少钱啊，为了全城老百姓，用自己的钱修城墙，嗯，还行……”当然，这些话还不足以让我触动。如果这些话，就能让我这颗在“正确的人身观和价值观”里面浸淫了十多年的心灵颤抖，还真是小看了那些辛勤工作教育战线上的人们的能力。
他没有接着刚才的话题继续说，“那我问大家一个问题，你们有没有想过，如果全天下的地主真的都是王八蛋的话，那么他为什么又能够坚持这两千多年呢？”
说实话，这个问题当时让我懵了，因为我从没想过还可以这样问问题。它带给我的不仅仅是寻求答案的欲望，更重要的是，它在我思维的那堵墙上直接一脚踹了个洞洞出来，让我开始模糊的明白了，该怎么样去推敲问题，让我真正开始意识到所谓的“开放性问题”到底是个什么样子的。
从那以后，我读书，看报，看电视节目，政治话题，经济话题，历史话题，逐渐养成了一种质问的习惯。
当别人用各种材料，各种数据来告诉你一个道理的时候，我就会蹦出一连串的想法，“既然有那么多证据了，为什么别人发现不了，就你能发现的了呢？”
“几千年了，这件事情没人做，就指望这你来做，这可能吗？别人都不知道这样做有好处的吗？什么让大家觉得做不到呢？你把这些问题解决了吗？”
“即使你说的是一个可以得出目前这个结论的东西，那没有别人有过这个念头吗？没有，什么让你相信自己是第一个？有，那人家是放弃了，还是认为这不成立？又为什么？”
“这件事情是好的，是能带来巨大利益的，那为什么别人不做？又或者，做了，为什么失败了？”
…………
诸如此类的问题，一个个蹦出来，编织成我接受知识时的一张过滤网，很多时候，让我倾向于了解别人的推理过程，而不是接受一些结论性的知识。
当然，经过这样过滤以后的知识，也不见的就一定是可信的。我所要的，只是给它们增加一些支点，让他们不至于换个角度就坍塌而已……
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