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真正的自律，一定会安放好自己的情绪。
为什么这么说？
因为：
自律，很多人之所以没有坚持下来，就是因为:
在执行计划时，是带着抵触离开自己心理舒适区的情绪的。
而且，这些人要么是没有意识到自己是带着这样的情绪的，要么是不懂得如何处理自己的情绪。
否则，自律就不会是“很困难”的，而会是“很自然而然的”。
【心理准备】
通常，一个人在开始执行一项关于“自律”的计划前，总是先会：下定决心。
而且，通常认为，决心越大，就越有力量去达成自律计划。
但是，实践经验告诉我们：
并不是决心越大，就越容易完成自律计划的。
相反，有时候，决心太大，是会增加我们的心理压力，进而，强化自身的抵触情绪。
使得最后的自律计划不一定能够顺利完成，即使达成了计划，过程也比以往体验的要更“曲折”些。
但是，如果最后真地达成了计划，那么最后的成就感也会增加的，因为过程中你的“考验难度”也是相应地增加的。
既然下定决心，并不是总能让我们达到自律，那么准备自律前，到底首先做什么准备比较容易达成自律呢？
给出的参考是：
首先在心理上给出一个“相对宽松的”开放区域，用来接纳以下几个方面：
1.我允许自己并不总是能立马进入专注的状态；
2.我允许自己在执行过程中随时停下来“处理”自己的情绪；
然后，当你在执行过程中感到任何的不舒服、不自然时:
你就暂时停下来。
或者将自己的注意力转移到自己的呼吸上持续30秒。
接着继续做刚才暂停下的工作。
为什么要这么做呢？
因为：
这才是真正的自律。
【看待事物的出发点，决定了我们思考事物的方式，进而决定了我们处理事物的言行。】
大多数人的自律
大多数人都认为：
自律就是自己规范自己。
通过参考一些: 自己认可的“好的标准”，来设定一系列的要求C约束自己，以此实现自己的目标，进而取得某种利益，不管这种利益是心理上的还是物质上的。
——观点1
观点1很明显地反映了大多数人看待自律的方式：
将自律放在自己的对立面，看成是一种约束自己、取得利益的工具。
所以，自律的达成与否，全然在于自己的衡量：
自由（心理舒适区）和利益，哪一个的筹码更大。
如果，自我认为:
暂时牺牲自由、跳脱出心理舒适区的代价，要小于利益的价值，
那么，这时候:
自我就会有更多的内心驱动力，去迫使自己一定要完成自律计划。
并且:
前者的代价越小于后者的价值，自我的内心驱动力就越大，达成自律的可能性也就越大。
相反:
如果自我认为:
前者的代价不小于后者的价值，
那么:
自我的内心驱动力就不会那么大能够支持自我完成自律计划。
归根结底，自律还是一场：
追逐更大利益的游戏罢了。
而且，是自我和自己的心理游戏。
因为，在执行的过程中:
自我，就一直在不断评估两者的价值。
依从“减小损失，增大利益”的标准，维持自我保护。
新的自律
换一种出发点，来重新看待自律，看看会有何不同。
新的自律：
实质是一场开放自我、接纳自我、重新塑造自我的自然而然的过程。
在执行过程中:
任何让你觉得有困难的地方或者让你不适的地方，都是需要你开放自我、接纳自我、重新塑造自我的地方。
这个过程就像是：
一条前进的溪流，在遇到大大小小的石头时，不是停止前进，而是绕过大大小小的石头，让石头们成为溪流的一部分，继续前进。
这个过程中，石头成为了溪流的一部分，而不是被溪流集中水力冲碎掉，而是继续存在。
不同的是:
溪流在遇到石头的时候，完成了新的“转化”——流经过石头、以新的形态前进。
同样地，石头也完成“转化”——与水的接触、更光滑些。
在这一过程中:
双方不再是对立的。
所以，彼此双方都不会否定对方。
而且，双方依然存在着。
不过存在的状态，已经发生了新的“转化”，双方相处得更加和谐。
这样来看，在执行自律的过程中:
任何让你觉得有困难的地方，或者让你不适的地方，就像是水中的石头。
溪流，就是自我: 连续的开放自我、接纳自我、重新塑造自我的自然而然的心态。
当你完成自律的过程时，自我也完成了开放自我、接纳自我、重新塑造自我的自然而然的过程。
这时，回头观看，会发现：
石头还是石头。
但不是自我之前认为的: “具有阻塞功能的”石头。
所以，从这个意义上来说:
石头已经不是石头了。
改变的，只是你看待石头的视角而已。
现在，重新来看待自律的两个步骤：
第一步：
在心理上给出一个“相对宽松的”开放区域，用来接纳以下几个方面：
1.我允许自己并不总是能立马进入专注的状态；
2.我允许自己在执行过程中随时停下来“处理”自己的情绪。
如果你不这样做的话，你很容易面临这样的困境：
1、心理上处于攻击、备战的状态。
当你以攻击的心态，来面对周围的事物时，你就很难心静下来。
并且，周围的事物会像一个反射镜，将你的攻击原原本本地反射回到你的身上。
所以，要在心理上设定一个“留存区间”，来包容周围的事物，尤其是针对某种特定的环境或者状况。
让自己的心理有相对“宽敞”的承受区间，不那么容易变得浮躁或者尖锐。
2、心理上有可能被失望、沮丧感打败。
当你感到困难却无法继续坚持下去的时候，自我就会对你说：
“这个任务好难。我完不成这个任务，我没有办法继续做下去了，你看，事实都已经明摆着了。”
因为自我喜欢舒适感和掌控感，并且，自我会使用心理工具：失望和沮丧，来让你乖乖顺从。
接着，你会在不知道自我对你玩了这个“小把戏”而放弃继续执行任务。
为什么你不知道呢？
因为：你认为你就是你的自我。
所以，你一直信任自我。
但是，只要你稍稍分析下自我，你就会发现自我的三大喜好：舒适感、掌控感、追逐感。
所以，世界上才会有那么多人喜欢打游戏等娱乐活动了。
因为在这些活动中，自我的三大喜好，被源源不断地得到满足。
也正是因为：
很多人以为自我就是自己的全部。
所以:
才会乖乖地服从自我，不断反复地上演着重复、单调的生活和工作。
如果想要了解生命的真相，请参考书目：
《心经》《与神对话》《太傻天书》《只要会呼吸，就能做冥想》。
如需要电子版，请后台留言对应书目名称，如：《心经》。
那么:
当在执行过程中感到困难无法坚持下去的时候，该怎么办呢？
第二步：
当你在执行过程感到任何的不舒服、不自然，你就暂时停下来，或者将自己的注意力转移到自己的呼吸上持续30秒，然后接着继续做刚才暂停下的工作。
将自己的注意力转移到自己的呼吸上，实质上是：
在当下，在此时此刻，放空自己的大脑。
让自我暂时放下对三大喜好：舒适感、掌控感、追逐感的执着，释放自我的抵触情绪，让内心平静下来。
之后，就可以继续自然而然地执行任务了。
更具体的解释为：
如果某个事物对你是有影响的，一定是和自我的三大喜好有关联。
并且，你的自我告诉你：
该事物是可以影响到我的。
而你认为自我是全部，对自我深信不疑。
但是，你有没有想过：
为什么该事物非得能够对你产生影响不可吗？
难道就不可以不影响吗？
……
冥想，就可以将你的注意力从自我的这个想法转移。
你也不必心理暗示自己说：“该事物是影响不了我的。”
该种心理暗示，只有建立在自己深信的基础上才会行之有效。
冥想，无所谓自我的想法存不存在，在转移注意力后，你就观察不到自我的这个想法。
所以，自我的抵触情绪你也感觉不到了。
实际上也无所谓该抵触情绪存在或不存在。
当你心静下来后，你就处于稳定的心理状态中。
此时，也没有让你感到困难的部分了。
自然也就不会再被负面的情绪随意消耗掉自身的能量了。
你就可以集中注意力于当下的事物了。
实践的次数越多，时长越多，你就会越认同该方法。
最终你也会自然而然地放下小我的抵触情绪，放下小我的三大偏好，感到更自在，而不再需要借助冥想的方法了。
实际应用中，关注呼吸的时长，可以根据每个人情况的不同，而自行做出相应的调整。
其他能放空大脑，让内心获得平静的冥想方法都是可以去尝试的。
也可以参考书目：《只要会呼吸，就能做冥想》。
最后，真诚地邀请你:
实践本文的“新自律”方法，看看是否比之前的自律体验，要相对容愉悦些呢？
欢迎你与我分享你的实践心得~
小贴士：
1.新的自律：
实质是一场开放自我、接纳自我、重新塑造自我的自然而然的过程。
2.执行自律计划前：
（1）在心理上给出一个“相对宽松的”开放区域，用来接纳以下几个方面：
a.我允许自己并不总是能立马进入专注的状态；
b.我允许自己在执行过程中随时停下来“处理”自己的情绪。
（2）当你在执行过程感到任何的不舒服、不自然时，你就暂时停下来，或者将自己的注意力转移到自己的呼吸上持续30秒，接着继续做刚才暂停下的工作。
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