回顾@谜团 写了一些了，根据需要整理一些了，也需要从整体上完善了。
将完成部分集成，为了是等到一个指教的机会。
静静的喝着咖啡，听着《听妈妈讲那过去的事情》，忽然觉得有些失落。
我们到底是为了什么？
原来我们心中残存着一丝过去，所以我们回归到茶的甘苦中。
我喜欢咖啡之苦，但最终喜欢茶，因为它更适合于慢慢的品。
回首往昔，似乎我们并不知道我们需要什么，好像生活就是这样的。
生活本身不过是吃穿而已。但是每个人有着不同的理解与方式，也就造成了我们身边的形形色色色。
但是，有些人的心是死的，因为他们不知道是为了什么而跳动。
细细想来，原来我们的心跳是没有目的的，他只是不停的跳动。
我们的“想法”亦或是“心中的理想”是在脑子里的，是他驱使着我们不断的前行。
心的的跳动是没有选择的，于是就变得的非常简单，我只要跳动就好。
但是，脑子的“欲念”是非常多的，选择性很强，于是就变得艰难了。
前行的道路是什么样子的？你可以想象一下：一个严重雾霾的高速路上，车灯打开了，你看到是前面的车子在不停的行使着，长长的车灯告诉你，前面是有路的，但是远方是否畅通确是一个未知的“谜团”。
当我们仔细品味着过去、现在和未来的时候，似乎都有着明确且光明的，然而在一片光明中，我们似乎看不清光明来自何方。我们看清楚脚下的路，但是不知道路的尽头与方向。于是，我们开始追逐当下的快感。
也许，现在你明白“高官”们为什么追逐女人和金钱了吧，因为他们失去了心中的方向和目标，他们只短视的看到了当下。
假如说：追求一时的快感能够让有些人有着些许的轻松，自然可以介绍高官们的作为了，原来他们背负着心灵的债务。
鞋子也罢、婚姻要罢，其中的甘苦只有当事人可以体会，而这种体验非实践和时间不能得。然而，鞋子要以更换，婚姻确实没有回头路的。
每每想起弘一法师，不由得从心底产生一种敬畏，花花世界走了一遭，经历各种繁华而后遁入空门，我想：他是看透了世间繁华不过是空中楼阁、过眼云烟吧。
每次能静静的思考一下的时候，总是感到内心的不能平静。其实想想，我们内心确有一种不安分，然而矛盾的是对待这个世界的失望和对人生命的理解告诉我：活着就好。于是，痛苦产生了，不甘心但是失去了努力地动力。
人，是否应该有想法，其实是“仁者见仁 智者见智”的，每个人都是活在自己的心境当中的，就如你是否幸福么？同样是每个人的标准不同，衡量的标准不同，因此也无法统一的确定。
人，活的是精气神
司马迁说过：哀莫大于心死。何为心死，还是死心，亦或是将是简宏成看破了。
禅学总是说看破红尘，红尘到底是什么？
对于有的人来说，是金钱；有的是异性；（这里不用女性，是因为这不是男人的专利）。这些，不过是表面现象，其实，每个人的内心都有着追求自己心理得到满足的快感和愉悦的欲望，说到底就是每个人心理的那丝丝获得的感觉，只是每个人的获得的方式不同。
人的欲望表现于外在形式中，能看破是的才是高人，只是更多的人只能是不识庐山正面目，浑浑噩噩的过着自己的生活。
但是，禅学总是劝你放下，殊不知：更多的人是没有得到，何来放下呢。
世间的事，不是用一些空洞的、毫无基础的“圣经”就可以教化人性的。
渡人、渡己，其实都有个过程，是“渐悟”还是“顿悟”，我倒是以为：顿悟就是渐悟的量变与质变。
走在坚硬的水泥路上，看着周围比邻的高楼，望不到升起的太阳，只能看到透过高楼缝隙勉强散发出来的光线。
宽阔的的公路上奔跑着各种各样的车子，一幅川流不息的样子。向远方望去，不知道路的尽头在何方。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲
人的孤寂其实是心的哀怨与寂寞，即使你身处一个花花世界，当你一个人偶尔闲暇下来的时候，也会自己也许还是孤寂的无奈。繁华落尽，原来依然孤身一人。很多人都说：身外之物，本来一个人赤条条的来到人世，走的时候，或多或少都是要带着一些“身外之物”的，区别就是多与少。其本质是一样的。
他的区别是生前是否满足了自我的物质与精神的自我实现。
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