那天师姐说，她准备了很久的印度阿育吠陀之行可能会被上级压着被取消了，当时在头脑中，只是浅淡地随口安慰了一下说，可能去不了也是最好的安排，她说，怎么也要再争取一下，当下起了一个念叫看见她的执着，同时又赞叹她为自己所要达成之事的尽力之争。
不曾想一个多月后，同样的事情也发生在了自己身上，准备欧洲艺术游学提交一系列资料，托舅妈在老家前后跑了几趟办理各种手续，甚至在办资料过程和妹妹意见不同而大吵一场，然后去广州录指纹，折腾一个多月，终于在年二十七告知签证顺利过签，全款交完感觉 一切似乎波折但结局也还算顺利，谁知这十年难遇的疫情这么严重，初四被告知需要取消或延期，所有发生费用都要自己承担。即使明白这叫不可抗力，已损失的也收不回，内在还是会不平。今天因外在小事件引发怒气生发出内在的深层动荡，才发现原来事件的发生居然又可以追溯到20岁那年取消准备了很久的比赛资格那个情境。
所有事件的发生都是一种因缘合和下的触发，让我去看见那天的发生和内在的不甘。曾愤恨上天不公人事未尽，6年辛苦训练却在大赛上场前一天被取消比赛资格，那些辛苦付出的艰辛与期待只有自己知道，泪水如泉涌，愤怒难平，伤心失意，问上天为什么这么不公平？又为什么是我要被取消资格？内在责备教练当时为什么要做交换的安排？还不解最后获得第一名的人却是被一个平时认为最不上心最没天资的队友拿到。如果上场拿不到名次倒也心甘，只是场都不让我上算怎么个回事。痛哭了一晚在伤心之中教练冷淡地说，在这时候最明智的做法就是接受事实让事情过去快速翻篇，迅速做好队长该做的事情。于是第二天收拾心情后，继续装没事又去服务大家。
多年过去原以为真的已经相安无事，再回看今天所发生的这件事，才又明白当时内在小孩的那关并没有因为假装无事而真正没事。在心理学中这个被称为未完成事件，这类事情的发生在内在实际上已是属于重大生命体验的创伤事件，但当时不懂得并没有人正确引导并突破这个障碍：要去懂得人世间没有什么会全都按你所预想的那样发生，希望太重就会被不按预期发生的事件压垮，而我需要学习的功课就是无论事件以任何形态的发生都要去学会真正的宽恕与接纳，也就是那句话因上努力，果上求缘但不执着于结果。
当我再次引导自己回顾到那个事件与情绪中内在依然有非常深层的哀伤，在此后就生出了一个信念：努力再多也是白费，于是变得不再那么全力以赴倾心地投入事件之中，即使投入也有所保留，在情感情模式中也会害怕付出后不再有回报或少于期待，同时也不愿意面对付出后失败的结果，更多时候都把自己抽离成一个旁观者而非参与者，从而隔断了情感中一些痛苦的连结，所以事情兜转十几年过去，又发生类似事件就是让我去看到这个未完成并从中突破。
再细思对师姐那句无心安慰，仿佛像一种事前预兆。发现事情没发生在你的身上时，你永远无法感同身受他人在事件中所受之苦，或许这件事的发生不光是让我去宽恕一切发生，并要去发现在我内在转化过程中所遭遇的一切都是在为我的内在品质做积淀，而这一次还有一个功课叫共情。在之前有很多次面对来访者所讲述的遭遇，我会有很深的同情心，却很难全程从头脑中抽离去沉降到真实用心感受对方并与之共情。曾经也看过同情与共情区别的专业文章，但认知并没有这次深也从而让我悟的透彻。
同情和共情的区别是什么？
共情（empathy）和同情（sympathy），表面上看起来都是希望帮助他人的表现，他们在英文拼写里也只有一点点的不同，但是两者在心理学的含义上却非常的不一样。
共情，是理解他人特有的经历，并相应地做出回应的能力。共情的实质是，把你的生活扩展到别人的生活里，把你的耳朵放到别人的灵魂中，用心去聆听那里最急切的喃喃私语。通过共情，我们能够克服恐惧，学会相互之间如何重新建立连接。这就是心理治疗的过程。
同情是为了安慰他人，而共情则是理解他人。共情的核心是理解，只有在理解之后才能给出解释。共情的表达总是会特别尊重每个人都会发生转变的天性。因为我们能对他人造成的最大伤害之一，就是认为他们的个性是固定不变的。
当我们陪另一个人站在悬崖边上时，共情会提醒我们这是那个人的旅程，我们出现在那里是为了陪伴和帮助他。我们的作用不是引领而是跟隨，不是主导而是参与，不是为了总结性发言而是为了让沟通能持续流淌。
同情意味着跟他人一起感受痛苦或体验情绪；共情则是到他人的内心里去，感受痛苦或体验情绪。这样就能与我们在头脑中构建出来的图像相符，而那个图像是经过仔细打造来满足我们的需要的。心理学家把这种将注意力只集中在自己身上的行为叫作自恋，它让我们无法把对方看成一个不断发展、不断深入的人。
我们只有在愿意把他人看成他们本来的样子、看成一个错综复杂的人时，才能够体验到真正的亲密感。我们把别人理想化，是因为我们自己想被理想化；我们把自己的感受投射给别人，是因为那些感受与我们给自己创建出来的图像不符。只有在实现我的过程中——在了解我自己、发现我自己、觉察我自己的想法、感受和情绪的过程中——我才能讲出你。只有当我完全成了“我”，我才能准备好全心全意地——作为一个完整的人——进入一段关系。
宽恕是相互连接的终极行为。我宽恕你，因为我就是你；宽恕了你，我就宽恕了我自己；宽恕了我自己，我就宽恕了这个世界。
以上金句，选自哈佛大学医学院心理学教授乔拉米卡利所著《共情的力量》。
就如这次所发生的疫情一样，事发地点被人为隔离也根据地域不同而划分成为人们口中所说的“武汉人”，事件中每个人都是当事人，每个人都有自己的境遇与心路历程，这或许都是每个人一生所注定要经历的一切，外圈人有同情却无法共情。只有当真实事件发生在了自己身边时，如死亡的人是自己的亲属或朋友时，人们才会认知到死亡离自己如此近，从而更深层次地去思考生命。
清晰记得萨古鲁说，不要随便向人去说你的内在体验与经历，因为对于没有体验过的人无法理解，说了别人也认为在听故事，那是在浪费你自己的能量。这次发生更加深层次的体验了这句话的智慧。而自己要做的就是更加静心连结，深度共情，才为疗愈他人做好更精微品质的服务。
如果在过去一直忙碌的状态中，我可能无法觉察到这么细节的发生，这次疫情的出现让我可以又更深的回到自己内在去看见那些黑暗与忧伤，以及影响着自己行为模式的信念怎样左右着我的人生，再一次带来和解与宽恕的机遇，回归到爱的本质。
证严上人的静思录里写：若常常受到挫折，也要感谢天意的折磨。灵魂的成长需要通过事件发生去震荡出那些掩盖在深处等待被发现的东西，当它浮现得以转化就会是收礼物的时候。一切发生都是最好的安排。
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