文|顽石
奥利维因为邻居的事情很是难过，然后就去找克利斯朵夫。
奥利维看着别人受苦，别人的苦难，自己也很难受，另外再想到自己因为一点小小的爱情失意，就死去活来，实在是不应该，他要去帮助他们，接近他们，能救一个是一个。
克利斯朵夫是天生的强者，他也对他们表示同情，可是他认为人不就是应该战胜苦难吗？有什么好难过了，起来战斗啊，这是太平常不过的事情了。为什么要因为别人的苦难而心生悲痛呢？我们要做的是让自己成为太阳，然后给他们以光芒，努力生活。
而奥利维却又一种骨子里的同情心，他没法视而不见，必须得为他们做点什么事情才行。
奥利维先从穷人入手，通过亚诺太太的介绍，加入了一个慈善组织，想以此接近他们，了解他们，帮助他们，可他发现事情并不是如此，那些人并不值得同情，也不需要别人的帮助，他们反而时时提防他。
那时大家正在竭力攻击社会的不公道，——同时也在不知不觉的准备新的不公道。
工人们在形成组织，开始抵抗，信仰自由，可这只是以为有信仰，自以为是思想，推到了掌权者，可新的掌权者又是重复之前的事情，推翻只是为了自己能够分得利益，能够支配他人，并不是人人都为着大家的利益，实际上都是个人的利益优先。
从前人们拥护强者的权利固然要不得，我可不知道拥护弱者的权利是不是更要不得：它扰乱现代的思想，虐待强者，剥削强者。今日之下，一个人病弱，穷苦，愚蠢，潦倒，差不多是美德了，——而坚强，健康，克服环境等等反变了缺点。最可笑的，倒是那些强者最先相信这种观点……
希腊人有句古谚：“一个人先要了解自己”，但这般几乎没有什么“自己”的人怎么办呢？在所有的集体信仰中，不问是宗教方面的或社会方面的，真正相信的人太少了，因为可称为“人”的人就不多。信仰是一种力，唯大智大勇的人才有。假定信仰是火种，人类是燃料；那么这火种所能燃烧的火把，一向不过是寥寥几根，而往往还是摇晃不定的。
奥利维接近平民，可使他感到大为失望，同时也因为自己不能接近他们而感到羞愧，在同克利斯朵夫讲的时候，说要走进他们，可一旦走进他们又显得那么的格格不入，总是显得别扭，或许是因为他看得太过于透彻的缘故，他喜欢研究，又太过于仔细。
所以平民们防备着他，或许也是意识到在他面前太过透明，所以不自在。
克利斯朵夫和工人们接触，是因为认识一个邻居，然后介绍认识的。
克利斯朵夫不需要做平民，却平民化得多，克利斯朵夫对这些人很感兴趣，和他们聊着话，和他们称兄道弟，很亲近，然后他们也乐于接近克利斯朵夫，说一些他们感兴趣的话，而克利斯朵夫并不觉得他们的语言粗鄙，只认为只都是真实的情绪，真实的群众，就和自己认为的艺术一样。
因为感兴趣，为此还结识了一些演说家，他对他们所说的不怎么在意，只是觉得他们说得很有趣，不在于他们浮夸的语言，而在于这个人。为他们讲的能够引起群众共鸣感到兴趣，这就好像是音乐能够使人产生共鸣一样。
他们讲大家平等，可是往往却看不起那些平民，相反的对于克利斯朵夫的接触却很有兴趣，毕竟克利斯朵夫是知名艺术家的身份，所以也是相当客气。
他虽然真心要平等，但事实上对高级的人比对低级的人更容易平等。
待续……
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