王阳明
很多人都在读圣贤书，就差跪着看了
可能是我们的文化宣扬了太多的圣人吧，王阳明，孔孟，老庄…这些圣贤的遗产，非常宝贵，但有时候却像一座座大山。
老子的“上善若水”，孔子的“吾日三省吾身”，庄子的“无为而治”…这些圣人的名言金句，怎么会是大山呢？
记得大四那会儿，偶然接触到了王阳明，了解到了这位心学大师。
看到其5岁才开口说话，7岁立志做圣贤，11岁格竹晕倒，30多岁龙场顿悟，50多岁平定叛乱，再到最后临终前的“此生光明，夫复何求？”
我心潮澎湃，久久不能平息，说实话，这是我第一次读书有这种感觉。就像尼采第一次看到叔本华的书一样。
当然我可不是尼采，而只是个每天和同学讨论人生哲理的屁孩。
当时的我，就好像解锁了人生秘籍一般，见人就安利王阳明，和同学讲着“知行合一”是多么的玄妙…
可后来，我渐渐觉得，自己说来说去，就是这几个点，什么“向内而求索”，“知行合一” ，“我知道我不知道”…别人听烦了，我自己也烦了…
“为什么会这样？难道圣贤是错的？”我不明白。
王阳明生活的年代，程朱理学是文化主流，他为了研究格物自知，竟对着竹子看了几天，身体当然会吃不消。朱熹当然没让王阳明盯竹子看那么久，是王阳明自己误读了“格物自知”
但也正是这个经历，让王阳明开始怀疑传统儒家理学。
可以说，如果没有这段经历，没有他“推翻”老师的这个动作，根本不会有之后的王阳明。
仔细想想，弟子推翻老师的，这样的例子不少
著名语言学家乔姆斯基，学生史提芬·平克
政治学家 亨廷顿，学生福山
哲学家叔本华，追随者尼采
心理学鼻祖弗洛伊德，学生阿德勒，荣格等…
这样的例子还有很多。
这些后继者，他们接受了老师的思想，并为之疯狂，最后却都自立门户，成为各自领域的奠基人。
想想看，假如他们都循规蹈矩，一直老老实实地接受“圣贤”的思想，还会有他们后来的成功伟业吗？
尽信书，不如无书。
对于圣贤的思想，作为新人，刚开始，我们都会陷入狂热和痴迷，这很正常。
但我们不可以一直都在这个状态，不然我们只是个传声筒，一台高级复读机罢了。
当然，不是叫你要去砸孔庙，烧书泄愤，而是在不破坏它的基础上，努力另辟蹊径。
现在回想起来，王阳明真正教给我的。不是什么圣贤之道，知行合一。而是他敢于超越圣贤的勇气，并为之付出一生的努力。
没有圣人可以成就我们，只有我们自己可以。
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