说了看到差距的诧异，惊醒了昏睡状态的我；
说了造成这种差距的可能原因，反思过往；
说了反思之后，将来要怎么走；
接下来再说说这些年做的对的事，或者说怎么平衡这种内心冲突吧。
这些年做的好或者说做的对的事情有：
一、
首先，有了信仰，找到耶稣，或者说是被耶稣找到。这是我一生最重要的决定吧，或者说这是我拥有的最大的财富吧。如果让我拿信仰和同学的成就互换，我想不会换。
孔子说徒弟颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。从人来看，颜回穷困潦倒，他却自得其乐，而和他同门的子贡却成外交家也是巨富。虽然我没有子贡的自得其乐和坦然，但是对于根本立场还是有持守的。
撒旦带耶稣看地上的万国，说只要耶稣拜他，万国的荣华富贵就归耶稣了。耶稣只说，当拜主你的神，单要侍奉他。
人不能有两个主，这不是说上帝和钱过不去，上帝自然可以使人富有尊贵，像亚伯拉罕、约瑟那样，而是当人追名逐利的时候，上帝就不是独一的主了，金钱名利就成了内心隐秘的偶像盒子了。
二、
除了信仰，这些年一直坚持的事是阅读，虽然读的很杂很乱，但是一直有读。从初中开始，算到现在有大概有二十年了吧。像灵修、婚恋、心理类、管理、投资、教育、导游、销售、中医养生，文学类像武侠小说、世界名著、现代散文小说、古典名著、诸子百家等等。
阅读史和生活史一样杂乱无章，像是物理上说的在做布朗运动。这和以前阅读观念有关系，觉得应该博学，甚至有点炫耀的意思，看，这本书我看过。以至于没有精读完几本书，以后要转向精读。
读了这么多书，还是这样，是不是读书没有用呢？我想不是的，是我自己读书没读好。首先是读书心态、目的、方法不对，没有学以致用，没有输出应用，贪多没有消化没有精读几本书，没有达到精深境界。
虽然这样，我觉得这些广泛阅读带给我的益处是可以横向对比，相互贯通。这些断断续续读了二十几年的书，虽然很多都忘了，但是也是一种资源吧，以后想法是把这些资源用起来，例如在写作的时候用起来，在生活中用起来。
三、
除了信仰、阅读习惯外，那些杂乱无章的职业经历，在某种程度上也是种资源吧。虽然它的明显一面是消极的，对职业发展非常不好，简历也非常不好看。但是，塞翁失马焉知非福，考虑到事务两面性，应该积极转败为胜，从里边找到积极因素。
就像别人评价管仲一样，善于因败为胜。比如鲁国曹沫在齐鲁会盟时候，拔剑逼齐桓公退回侵占的土地，齐桓公无奈答应。回去以后想反悔，管仲劝他履行约定，这样就建立了信用。或者像俞敏洪引用别人的话，从绝望的大山上砍下一块希望的石头。
在这期间也走了很多地方，无论主动被动，也算是去过远方了吧。从高中毕业离开老家山西，到过河北北京天津内蒙、陕西河南安徽、重庆武汉、杭州宣城、广州东莞深圳。
马不停蹄地走四方，不知疲倦地看书，体验生活般换工作，屡败屡战式谈对象，终于把少年的锐气、棱角磨得差不多了，不再那么心浮气躁还自许为理想主义。
以前以为男儿当走四方，干大事，现在反思了很多，安静在一个地方做好小事也不错。可能内心的英雄主义还在，只不过隐蔽起来了，明显的骄傲没有了。
可能正是骄傲让人失败吧，这个主要原因吧。毕竟，箴言说，“骄傲来，羞耻来”，“骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前，”“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”
不怕被笑话，表白过七八个女孩，都飞了，呵呵。除了满心的伤痕和疲惫还有经历之外，在这些感情经历中，学到的最主要是丢掉幻想吧，还有留下一些不再见到原来读者的情诗，或者是没有发出的情书。
四、
还有什么呢？除了信仰、阅读、经历、心性外，现在没有发现值得提的，也许有，但我自己没发现吧。
好了，怎么心理调适呢？既不是自我麻醉，也不是心怀不平。好吧，说自我安慰也好。既然这样了，接受现实和接纳自己是平和心态的一个方法。
不然怎么办？打自己骂自己激自己恨自己无能？进而带着这种情绪给身边人也传染坏情绪？
找些话安慰自己，他的道路高过我的道路，他的意念是赐平安的意念，塞翁失马焉知非福等等，但这些不是我们随意奔走偏行己路的理由。
想完了这些，我问自己，有成就是我的目标吗？还是他的旨意是目标？我那么在意是否成功，是不是本身就是有问题？
当然信仰和成就本身并不矛盾，像洛克菲勒盖茨那样有信仰也有成就。
但是单纯追求成就真的有那么重要吗？
如果一生平凡，我可不可以接受这样的自己？尽人事吧。
好在这几年慢慢稳定下来了，虽然还需要继续前进面对挑战，虽然没办法跟别人比，但是相比自己以前，也算是有进步吧。
加油
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