事情起因是发生在事业单位的一次提拔。A任职已满4年可以晋升上一级别，各项表现优秀，本是众望所归；B任职2年（本来要求是满3年才可以提拔为后备干部的），但他年龄很大，再过一年若不晋升便面临着离职走人的结果。在上报后备干部的名单上，领导选择了B，去掉了A。解释原因，说是B年龄已大，若不晋升便要走人，而A还年轻。“这是一个尴尬的局面，这两个人中总会有一个人不痛快。”领导解释道。在此先不说最后的结果如何，先讲讲另一道选择题。
几个小孩在铁轨上玩，其中5个孩子是在正常运行的铁轨上玩耍，而另一个孩子由于牢记了妈妈告诉的话，知道正常运行的铁轨很危险，便只在废弃的铁道上一个人玩耍。不幸降临，火车来了。火车司机看到了前方的情况，在鸣笛无用的情况下，只面临着2中选择：要么正常行驶，这将碾压到5个孩子的生命；要么拐入废弃铁轨上，使这一个孩子的生命消逝。在生命的天平上五一定是大于一的，然而，只有这一个孩子做了正确的选择，他却要用自己的生命为那5个孩子的错误买单么？这又是一道艰难的选择题。这是一道没有答案的题目。不说对错，只看权衡。
一、弱者居上论
现实生活中，当强者和弱者相遇，并产生利益冲突时，旁观者往往更愿意同情弱者，如果弱者占理，这是无可厚非的。可实际上，在弱者理亏的情况下，这种盲目同情弱者的情况仍然屡见不鲜。亚当·斯密的《道德情操论》里曾提到过类似的解释：人皆有同理心，即当别人痛苦时，自己也会感受到轻微的难过。而同情弱者是人自发的一种本能。第一个故事中A还年轻，有车有房日子过得虽无大富，但在一线城市生活起码没什么压力；B呢，有孩子还没买车，刚到手的二手房期盼着何时拆迁，年龄还差一岁便已经到该职务的最高年限，面临着离岗的压力。似乎若是把提升的希望给了B，会帮助更大些吧。而故事二中，想想5个孩子送入医院的奄奄一息和5个家庭撕心裂肺的哭喊，是不是要比一个家庭的不幸更苦难的多？在此，不论对错，仅是思维模式的探讨。
二、两者皆劣取其轻
一个寺庙的主持快要圆寂时，找到众徒说“我想吃小溪旁边桃树上结的桃子。谁为我拿来，我便把主持的位子传授于他。”于是众徒争先恐后的去寻找。可遗憾的是，当时并不是产桃的季节，寻觅不到只得空手而归。唯有一人，向主持奉上一颗苹果。“我虽没找到桃子，但看到了一颗苹果结得格外喜人。”于是，此人成为了新主持。其实，在现在社会，这样的聪明人有很多。
故事一中，A与B皆是领导的两员大将，分别挑起了工作上两个不同方向的大梁。虽然A优秀且条件满足，但若推举A，便会可能导致B的离岗，影响工作的平衡。而故事二中，虽然在废弃的铁轨上玩耍的孩子并无过错，但五条性命的压力定是高于那一条性命的，在第一反应中，司机很有可能下意识的选择向人少的方向开，将损失降到最小。当面临着两种都是坏的选择时，人往往会选择看上去稍好一点的路去走。
三、大环境下引导的重要性
故事一，当大家都知道了那个选举结果后均感十分惊诧，怀疑A与领导“不对付”。而A其实和领导是“老乡”，领导也要提职，他怕有人说他有“老乡观”，故意无视了A的业绩。B也找了另外的领导“吹了吹风”，于是结果昭然若揭。
故事二，一切的选择权其实全在于司机的一念之间，若他认为他应该按照原始路线行驶，不应伤害那个明明没有犯错的小孩，那火车便不会驶离正常铁轨。若他下意识的避免最大伤亡，不免那正确的孩子则会遭了殃。
而以上两个故事，终归于一点“意识决定行为”。那什么决定了个人意识呢？大环境的宣传引导。很多的故事，本就没有正确答案，因为当我们做了选择之后便看不到另外的那条路到底是什么样子。大环境如何，自己便如何，这样便可避免被推向舆论的浪潮，被退出群体。《乌合之众》中便提出了类似的理论。
论权衡的为难性
四、个人的选择与融合
因此，个人选择参与到什么样的团体，变得尤为重要。这就是为什么很多求职者越来越看重企业文化的原因。如若相违背，只会自讨苦吃。故事一中提到的环境当然更适合年龄阅历丰富的人崭露头角，而A很有可能偏向于重指标重业绩的工作环境吧。
论权衡的为难性
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