导读：在伏羲易的理论中“八纮一宇”就是八卦，宇宙就是上下一方，古人用八卦模型模拟宇宙万物，理解无限广阔的宇宙都能用八卦来描述，用八纮一宇来描述“我们都生活在一个宇宙空间下”的场景。另外古人曾经用的一个词“人体小宇宙”，和八纮一宇就是类似的概念。
日本文化都是我们的唐文化传入日本的，“八纮一宇”就是日本保留的唐文化的遗迹。那么我们今天就来讲一下当下还保留在日本的“八纮一宇”到底是怎么回事？
从字面上解释：八纮一宇就是用八条大缆绳拴系起来的大帐蓬。人类仰视天空，很像一个半球状帷幕；四面八方，则是八条纲缆，使之棚顶与地面联系，即远古人类所理解的居留空间。八纮是八条纲缆；四维也就是四条绳索或支撑帷幕的四根立柱。
八纮一宇的“宇”字，指空间；其辞源，则是鬼谷子的老师尸佼传授的，引自《尸子》。不过，《尸子》失传已久，相关的两句话传来传去，难免稍有差异；但，大意是对的。原话是“上下四方为宇，往古来今曰宙”。是宇宙一词最为简明的概括：上下四方即三维空间，或曰“六合”；再加上“往古来今”的时间标度，显示出东方古宇宙观的四维时间和空间的理念，这和爱因斯坦博士在上个世纪初所提出的四维时空理论是一致的；可想见其概念的早熟程度。四面八方的数理与人文符号体系，就是八卦的卦符。
天圆，在后世逐渐完善的球面几何概念中，形成不同的天球坐标系，用来表示不同天体间的点、线、面投影关系以及时间、空间的确定、换算与计算、测量方法。而其原始，则和古人对星象的观察有关；可谓伏羲测卦，一画开天。
古人测地、观天、授时、编历的依据或比对天体，只能是日、月；经星（恒星）、纬星（行星）。所得结果，实乃各类天体间的视运动方位及其大小周期规律。积累观测经验，核实并完善观测的周期性数值，则费时几万年。最保守的说法，也是万岁星象或星象万岁。
从伏羲氏一画开天始，卦符含义一直是多指的；它们很类似代数计算中的代码体系，既是具体的，又是抽象的；有实有虚，看起来变幻莫测，实际上却又有其必然规律。其诞生背景，则和人类远古时期的天文、地理观测有关；反映着两万多年前的天、地、人关系。
天球
天体距离我们都很遥远，用肉眼无法判断其远近，看起来很像一个大的球壳；由于地球的遮挡，观测者在同一时间仅能看到半个天球。就几何意义来讲：天球的半径是任意的；所谓天体的天球球面位置，实际上是观测所看到的天体在天球上的投影位置。天球概念人类很早就已采用；古人曾猜测天空可能是一套同心的层层透明固体球壳，恒星或行星、日、月等各类天体，则处于不同层次球壳的内球面……科学的进展使人类丢掉固体球壳的幻想，但却用设想中的天球去代替它，这主要是为了测定、计算或换算天体球面位置的方便。而为了确定天体在天球上的某一位置点，必须引入天球坐标系的某些规定。
地平坐标系
以观测者所在地平面为基本平面的坐标系，叫地平坐标系；地平面与天球相交的大圆叫地平圈，它是地平坐标系的基圈。地平圈分天球为可见半球与不可见半球两部分，地平圈也就是二者的分界线（地平线）；地平圈上则定有东、南、西、北方位点。在观测者看来，天球上最高的一点叫天顶；相对的一点（不可见）称为天底。天顶和天底是地平坐标系的两极。过天顶的任何大圆都称为地平经圈或垂直圈；其中，过北天极、南天极、天顶和天底、地平圈南、北点的地平经圈叫子午圈；与子午圈相垂直的地平经圈为卯酉圈，它与地平圈相交于地平东、西点。天球上与地平圈相互平行的小圆，称为地平纬圈；由于同一地平纬圈上任意点的地平高度都是相同的，因此又把地平纬圈称为等高圈。
天体的地平坐标由平经和平纬值来确定；天体的地平经度由南点起算，按顺时针方向度量，而随着地平经度增减，天体的方向也在改变，因而地平经度又可称为方位角，地平纬度则可称为地平高度。天球的可见半球与不可见半球分别用十、一号表示；地平圈为0º，天顶、天底为±90º。当然，也可以用另外一种表示方法；即把天体的地平高度（地平纬度）用天顶距来表示。
由于天体的周日视运动，天体的地平坐标在随时不断地改变；此外，对于不同地点的观测者，因所对天顶点的不同，就有不同的地平坐标值；这种随观测地点和时间而异的坐标显示性质，除活动星图要考虑指定纬度和地平坐标换算关系外，一般星图皆不能采用地平坐标系。
赤道坐标系
天球的赤道坐标实际上是地球坐标对天球的投影；因此，地球赤道面延伸与天球相交的大圆即天球赤道，是天球赤道坐标系的基圈；地球自转轴延伸后与天球相接的两点，即天球的南、北赤极。过天极的大圆称为赤经圈或时圈；任何赤经圈都与天球赤道相垂直。在天球上，与天赤道相平行的小圆则称为赤纬圈。
天体的天球赤道坐标由赤纬和赤经确定；赤纬由天赤道起算，北天为十，南天为一，北、南赤极分别为±90º。赤经由春分点（黄赤道的升交点）起算，逆时针方向度量，由0º~360º，或从0时到24时，每时15º，每度4分；时、分、秒分别用符号h、m、s表示。天体的周日视运动并不影响天体与春分点的相对位置；故，各类星图或星表中，主要以天体的赤道坐标显示天体的天球位置。
黄道坐标系
以地球绕太阳运行的公转轨道面为基本平面的天球坐标系，称为黄道坐标系；黄道面与天球相接的大圆称为黄道，是太阳周年视运动轨迹在天球上的投影。黄道与天赤道在天球上相交于两点，叫二分点；其中升交点为春分点（符号用♈表示），降交点为秋分点。黄道在天球上的北点与南点即二至点；其中北点为夏至点，南点为冬至点。分点、至点间相距90º。与黄道面垂直的两个几何极点，在北天称为北黄极；在南天称为南黄极。
天体的黄道坐标由黄经、黄纬值确定；黄道经度由春分点起算，沿黄道逆时针方向度量，由0º~360º。分、至点的黄经分别为：春分0º；夏至90°；秋分180º；冬至270º。黄纬由黄道（黄纬0°）起算，北天取正值，南天取负值，北、南黄极分别为±90º；分、至点的黄纬都是0º。记录或比对太阳系天体的视位置用黄道坐标系非常方便。西亚地区古代天体球面位置，则多以黄道坐标系为主。
中国承传的天球坐标体系
中国古代虽然也有黄道、白道（月亮的视运行轨迹）等概念，但用来标示天体的天球位置则一直以赤道坐标为主，是世界上最早采用赤道坐标从事天文观测的国家；当然，在一些具体规定上，与目前国际通用的赤道坐标系显示规则大不相同。
首先，中国古代以太阳在天球上的周年视运动每日位移量为度量标准，分周天为365¼度。这一标准一直用到明末。
其次，中国古代以二十八颗星（廿八宿每宿的距星）的赤经为标志，来划分天区；致使每个天球星域的宽窄因而大不相同，也不采取连续计度的方法；但，廿八宿距度总和为365¼度。
在中国传承的坐标体系中，恒星或其它天体的天球位置，以两个坐标量值确定；即入宿度（也就是天体与标志星的赤经差，相当于赤经）、去极度（天体与天赤极的角距离，相当于赤纬）。
天体坐标的传统表示方法虽然早已废止，但大量古代记录的研究、整理或使用，还是需要了解这方面相关的知识。
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