先利其器
《论语》卫灵公第十五篇第十章，原文，子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”意思是，子贡问如何为仁。孔子说：“工匠要做好他的工事，必须先磨利他的器具。居住在这个邦国，应事奉此国大夫之中的贤者，应与此国士人之中的仁者交朋友。”如用当下语言，通俗地讲，孔子告诉子贡如何为仁，就是要选择好的领导（大夫之贤者）跟着做事，选择好的人士（士之仁者）与他们交朋友。跟对领导、交对朋友就是为仁的基础工作，贤能的领导、仁爱的朋友就是为仁成仁的最好助力。言外之意，也是在告诫子贡，你要为仁，少跟不仁不贤者为伍。
近朱者赤，近墨者黑。为仁而亲仁，益友辅仁。要学如何为仁，就先亲近仁人志士，向他们学习，同他们共事交朋友，积累丰富的人脉资源，掌握的学习资源多了，耳濡目染，也就更容易学到如何为仁。所谓磨刀不误砍柴工，“工以利器为助，人以贤友为助。”道理如此。你想做好人，多与好人相处。你想要使自己成功，就要多跟成功人士在一起。你想要使自己更有正能量，就要跟正能量的人在一起。当然为仁由己不由人，外部的力量只是推力助力，归根结底是要通过自己去完成的。
再回顾看看前面几章，第六章讲如何行得通，第七章讲君子，第八章讲智，第九章讲勇，第十章讲如何为仁，下面一章讲如何为邦，是层层推进，可以看到《论语》编撰者是非常用心的，章节之间有内在的逻辑联系，掌握了这个思路，也就更容易去解读，读懂孔子儒家的思想。
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