“有朋自远方来，不亦乐乎”，这是《论语》中一句话，怎么解释？
我以前的理解是：“有朋友从远方而来，是多么令人高兴啊！”
要想正确理解，先要定义什么是“朋友”？
我们前面了解过，“朋”字是两个月字，月字是象形字，有代表贝壳的意思，贝壳在中原之地在当时是稀有之物，用来做一般等价物，也就是钱，“朋”字是一串贝壳，意思就是脖子上挂着一串贝壳，咱有钱啊！
有贝壳就代表着有肉吃、有酒喝，就有一帮人跟着挂贝壳的人，那一帮人都号称为“朋友”。
时间虽已穿越了几千年，人性并没有变，物质多了，贪心并没有减少，知识多了，文化也没有增加；还是一样的好钱、好名、好色，包括男色；
对朋友的定义，古人更是一针见血：有酒有肉是朋友，“富在深山有远亲，穷在闹市车马稀”，这是社会常态，古今未变。
孔老先生这句话拿到今天的武威来讲：有朋友来，多么令人开心啊!
朋友来了，四五瓶酒、五六个人、七八个菜、八九百元钱、几十首歌，酒酣耳热、勾肩搭背、海誓山盟、称兄道弟，从认识喧到现在，从周华健的《朋友》唱到藏天朔的《朋友》，从茶屋吼到KTV,这是多么令人开心的事啊！
来三个朋友，一月工资没了！
我朋友好多呢！朋友结婚、朋友生子、朋友搬家、朋友买车、朋友开业、朋友子女中举、朋友父母过世；简直是“有朋电话来，不亦恐惧乎！”
有人说：我子女尚小、我父母健康、我搬不了家、我买不起车、我不敢再婚、我办不了公司，李白说滴”千金散尽还复来“！骗鬼去吧！
我的那点工资，还没捂热，”哗、哗、哗“全散尽，怎么来？我总不能买个裤头发请贴、找个情人摆一桌？
孔老先生这个”朋“，不是脖子上挂一串贝壳，才能认得出你的那个”朋“，是知己的意思，就是我们前两天提过的，樵夫钟子期和琴仙俞伯牙那样的关系，知己亡，终生不复鼓琴，所谓”人生得一知己足矣“！
人一辈子，父母不一定懂你，天天肉肉挨肉肉睡觉的老公老婆也不一定懂你！”不如意事十八九，可与人言无二三“！
有些话，对父母不能说、对家人不能说、对”朋友“也不能说，只能”举杯邀明月，对影成三人“！
知己不一定是天天见面，日日喝酒，三五个月不联系，一年不聚一次，但都淡淡地在，想起了，就有，想不起，也一直在那儿；
是凌晨一点一个电话也能出来坐坐的人，是借钱力所能及不打推辞的人，是苦乐都能跟你倒的人；
是懂你、陪你、帮你、信你、挺你的人，这样的人，是可遇不可求的人！所以，孔子说：”有朋自远方来，不亦乐乎“！
远方，不一定是很远的地方，也指时间，比如孔子自己，当时没有人理解他什么那么做：明知以一已之力做不了，还要周游诸国，奔走呼吁，施行仁政，救民救国，也是一样没几个知己了解他的做法，但几百年后，后人才懂了：孔子是伟人，是救世济民、至贤至圣、万世之师！
这也许是孔子自己感叹当时没有人了解他，但将来一定会有人了解他而说的一句话。
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