我人生读过的第一部古典小说，我清楚地记得是《封神演义》。这部小说的最大特点就是人物性格的扁平化，开篇告诉读者有正邪善恶两大阵营，因此读起来既容易又轻松。
时隔三十年，我再次从横山光辉著《封神演义（第一辑）》中重拾童年的感觉。也许我儿时阅读的是白纸黑字，对于情节记忆是非常深刻的，此次图文并茂、以图为主的阅读，恰好有了鲜明的对比。
从常理说，殷纣王继位为天子，抓了一手好牌，“文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎，文足以安邦，武足以定国”。为何很快就没落了？当时理解是一只狐狸作怪，明明知道这是神话，但狐狸有这么厉害吗？
《封神演义（第一辑）》几乎没有铺垫，就上演了纣王上香，轻浮的他看见女娲圣像，凡心大动，于是在女如何行宫题诗一首，赞美女娲国色天香，并抒发自己的歪心思：“但得妖娆能举动，取回常乐侍君王。”
哎，几百年殷商基业就因为这十四个字毁灭，造成商灭周兴、天翻地覆。可见，作为凡人犯点错误，是可以饶恕的，但贵为天子，只要有一点不正经，就永远翻身之日。从全书看，殷纣王从出场到谢幕，一直没有意识到自己的荒唐，尽管不像项羽所言”天亡我,非用兵之罪也”,但他始终没有认识到自己为什么被“天”所抛弃！
女娲在《封神演义》之外的神话中，形象是光明正大的，他育有万物、富有爱心，但为何却偏偏与殷纣王过不去呢，只因为一句歪诗的挑逗，就不镇定了？非得通过自己的神力去断送殷纣王的江山社稷与身家性命呢？
《封神演义》原著并没有给出答案，但横山光辉演绎的《封神演义（第一辑）》却给出了答案。漫画中的女娲形象是人形蛇身的（蛇在异域神话中是极具诱惑的存在），女娲诱惑在先，纣王被诱惑在后，因此纣王必然要承受文化与生命的分裂与冲突，酿成无法克制的悲剧。
女娲派出了三位女妖去满足殷纣王的欲望，在欲望的海洋中，殷纣王被溺毙也是命中注定的结局。深究之后，读者会发现《封神演义》所描写的80%以上的坏事都是妲己干的，妲己又是女娲派出的，按照能量传导原则，全书最大的反面角色便是女娲。如果说殷纣王有过错，那么他的错误就在于太爱妲己，爱得失去了理智，一意孤行、言听计从而已！
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