39. 昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下为正。其致之，天无以清将恐裂，地无以宁将恐废，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，候王无以正将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以候王自谓孤寡不榖。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉，是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
自古以来的得“一”者，也就是得道，但没办法得到全部的道，道太大，是得不完的。“一”比喻道，代表天道，但不等于道。道以“一”为根本，“一”是从无到有的过渡。万物得“一”就能和谐地生存与发展；反之，就会混乱枯竭。
作为候王应该以群众为基础，爱护百姓没有百姓，就体现不出候王的尊位。最好的称誉就是没有称誉，不要像美玉那样让人家看起来珍贵；也不要像坚硬的石头，让人家想把它保留起来。这样就不会失掉道的根本，需要的是内在的谦虚与柔软。
39. 昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下为正。其致之，天无...
顾贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。 “故贵以贱为本，高以...
原文: 故贵以贱为本，高以下为基。 译文: 所以贵以贱为根本，高以下为基础。 我的翻译: Therefore: T...
老子说：故贵以贱为本，高以下为基。意思是所以贵也要以贱为本，高也要以下为基础。后面还说道：所以侯王都是自称孤王、寡...
昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；侯王得一以为天下正。其至之也。天毋已清将恐裂；谓地毋已...
杨朱之学 为我贵己，慎善独行，不利不取，全性保真。 智之所贵，存我为贵。力之所贱，侵物为贱。 宝宝只是教你们自私一...
老子曰：故必贵矣而以贱为本，必高矣而以下为基。是以侯王自谓孤寡不榖，此其贱之本也。 那么如何衡量“贱”呢？ 老子曰...
从个体视角，社会、市场是金字塔结构，银行高高在上。 但站在群体视角，市场是循环结构，自然系统。银行的核心业务是吸收...
1、邻国相望，鸡犬之声相闻。 第八十章 小国寡民 2、贵以贱为本，高以下为基。 ...
贵上极则反贱，贱下极则反贵。 ---------《史记•货殖列传》
本文标题：贱为贵本
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