一、焦虑是一种还处于模糊不清状态的另一种情感
总之，如果你感到莫名的焦虑，背后往往隐藏着一些你无法表达的、深层的情绪。而当我们看穿了焦虑的“功能”，就可以采取一些技巧来处理它了。
下一次，你再感到焦虑的时候，先别着急做些什么来摆脱它。对自己说：“留意一下这份焦虑。”问自己：“这份焦虑在告诉我什么？”试着去觉察焦虑背后的深层情绪。
在觉察到你的深层情绪后，要想仔细分辨它们，你还需要扩充你的情绪词库，让情绪从模糊的“好受”或“难受”逐渐变成清晰的、可识别的表达。
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二、认识到自己是处在焦虑中，当你看到焦虑的时候，焦虑对你的控制就会减弱。
就如同我们习惯了走那条经常走的道路一般，我们的情绪反应、思维模式，都有一套自动化的反应模式。我们在很多年中都是这样运转的，因此不假思索都可以走上一样的道路。
当我们被这些自动化的反应模式控制的时候，在正念的世界里，我们就会说这个人处在“自动驾驶”的模式里，被ta自己的自动驾驶模式操控了。
比如说，我们感到了愤怒，然后无法抑制自己的发怒；我们感到了焦虑，然后难以自控地沉浸在焦虑中；这些看起来理所当然的反应，都并不是无法避免的。
正念教我们停下你的自动反应模式：与你的情绪保持距离，当你感到愤怒的时候，意识到你此刻有愤怒的情绪，然后平静地说出“此时我感到了愤怒”，而不是让愤怒操控了你，使你在愤怒中做出冲动的言行，进一步恶化自己的处境。
停止自动驾驶模式——Talk about your emotion. Don’t act on it.研究证明，停止自动驾驶模式之后，人们的情绪调节能力会得到大幅的提升，内在的平静感也会得到增强。
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三、当你否认真实的情感时，否认本身也是一种焦虑。是王明阳说的“因药而病”。
正念告诉我们，恰恰当你愿意承认、接受、好好体会你的痛苦的时候，你和它的关系会改变，它也会变得更好承受。
这就是正念练习被用于治疗那些有着慢性生理疼痛的患者的原因。当然它不仅仅能够用来处理生理的痛苦。
很多人生活中的混乱，都是从逃避痛苦来的。我们发展出各种各样的成瘾，无论是对工作成瘾、对性成瘾、对购物消费成瘾、对变瘦变美成瘾等等。我们用这些举动，麻痹自己不去看见真正让自己痛苦的东西，更不愿意深入体会痛苦是一种什么样的滋味。
但当我们学会深入观察和体会我们的痛苦的时候，我们会对它有新的认识，会收到它传递给我们的重要而真实的信息，然后跟随这信息，做出我们生命的改变。
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