意西铎。西国名圣也。少年好学。而资性鲁钝。俄视井干坚石。绠踪甚深。自谓曰。石性甚坚。绠甚细。以积渐能深之。雨滴无力。密落磐石。我性虽钝。恃天主之佑。祛怠执勤。岂不能练精之。以此一念。痛自激发。渐致盛德大学。当世莫能胜之。
有觉无灵者。如蚁。经云。尔怠者。盍视蚁。盍思其道路。法其智慧。无王。无师。无帅。夏时知敛藏夏后之食。夫人情长老。师稚幼以为辱。矧微虫耶。
圣经令师蚁者何。蚁行悉足愧怠者。为勤敏者仪也。夏时收藏。示不失营业之机也。先备异日之用。示远虑无匮之智也。为物微妙。取义于谦。愈谦。愈智也。弃浮岁。受精系。称其净洁粹精。能剔实虚。弃取之也。群蚁相助。示其实行仁爱。非虚言叶。往来不绝。示其恒毅。作业不息也。
啮谷之芽。俾不萌生朽坏。视能豫绝险机。训人克己去私。无滋蔓也。阴时匿谷。示无益之时。敛藏德美。以避失堕也。晴时晒曝。示有益时。显明其善德。用以观化众人。令赞事天主也。身负道在。示其慈悯。不辞劳罢也。共收共用。示其公共。不贪不吝也。蚁行若此全美矣。其行之也。无主帅可从。无师傅可习。无刑戮可畏。无赏赉可劝。我侪有本性之灵可用。有天主之默牖可据。
有先圣贤训箴实行可听从。有地狱之永殃可畏。有天堂之永报可望。而颓然自废。坐失今世积德立功之机。不思将来之患。不欲当日下暂时之微劳。以免身后永世之苦。不甚愚哉。经云。怠者。尔寐何时止。卧何时兴。暂卧暂寐。而贫匮辄迄。如邮置穷乏。逮汝如严装之士矣。盖言怠者。若内若外。德财俱乏。今世后世穷匮速至。有速如邮置。不能避之。且复强至如严装介士。不能敌世之人。
勤敏于俗事。亦甚足愧我知怠于天主事也。世人勤名利。图安乐。靡所弗至。不惜劳苦。不计岁月。至其行德致道。事天主。遇微劳。辍之。遇他务。夺之。非甚暇本欲废。不能营他业之日。不舍之。商贾梯航遍山海。蹈水火。走天际。逃贫趋富。求以护命。因而失命者甚众。度海之舟。九沉一浮。彼九者。不足惧沮之。此一者。顾足诱动之。以大劳致微乐。以微乐又屡致永年之苦。殚竭既久。
得聚财。忽死遂不获暂享之。我侪以微劳能致永年之乐。费一而得万。力微功钜。劳暂享永。尚懒营之。彼就死而勤且乐。吾能激发一切修士之心志。令爱重永存之命安。犹世人爱重暂且速过之命支。甚幸矣。人之人情。与其失命。宁失其所由存命者。与其富而速死。谁不择为丐而且生。畴闻此时渡海可不死。而须暇之。畴语之欲不死。须营业造作。任劳历苦。而不甘心为之。天主所命遵行。以得天国。常命永安。其功力微。且易造。而我惰从其命。犹不谓怠乎。
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